16998 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ الْمِصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ، سَمِعَ حَنَشَاً الصَّنْعَانِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رُوَيْفِعَ بْنَ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَبْتَاعَنَّ ذَهَبًا بِذَهَبٍ إِلَّا وَزْنًا بِوَزْنٍ، وَلَا يَنْكِحُ ثَيِّبًا مِنَ السَّبْيِ حَتَّى تَحِيضَ " (1).
16999 - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنِ (2) الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: حَدَّثَنِي حَنَشٌ قَالَ: كُنَّا مَعَ رُوَيْفِعِ بْنِ ثَابِتٍ غَزْوَةَ جَرَبَةَ، فَقَسَمَهَا عَلَيْنَا، وَقَالَ لَنَا رُوَيْفِعٌ: مَنْ أَصَابَ مِنْ هَذَا السَّبْيِ، فَلَا يَطَؤُهَا حَتَّى تَحِيضَ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يَسْقِيَ مَاءَهُ وَلَدَ--------------------------------------------
= وقد سلف برقم (16990)، وذكرنا هناك الشواهد التي يصح بها.
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي عن حنش الصنعاني. وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح.
والنهيُ عن بيع الذهب بالذهب إلا وزناً بوزن أخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 69، وابن قانع في "معجم الصحابة" 1/ 216 - 217، والطبراني في "الكبير" (4479) من طريق ربيعة بن أبي سليم، عن حنش الصنعاني، به.
وله شاهد من حديث أبي سعيد الخدري، سلف برقم (11006) بإسناد صحيح على شرط الشيخين. وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب.
والنهيُ عن نكاح الثيب من السبي حتى تحيض، سلف برقم (16990)، وذكرنا هناك شواهده التي يصح بها.
(2) في (س): حدثنا.
১৬৯৯৮ - ইয়াকুব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা ইবনে ইসহাকের সূত্রে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবাইদুল্লাহ বিন আবি জাফর আল-মিসরি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট এমন এক ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন যিনি হানাশ আস-সানআনিকে বলতে শুনেছেন, তিনি বলেন: আমি রুওয়াইফি ইবনে সাবিত আল-আনসারিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি আল্লাহ ও শেষ দিনের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন ওজনে সমান সমান হওয়া ছাড়া সোনার বিনিময়ে সোনা ক্রয় না করে, এবং সে যেন যুদ্ধবন্দীদের মধ্য থেকে কোনো অকুমারী নারীকে বিবাহ না করে যতক্ষণ না সে একবার ঋতুবতী হয়" (১)।
১৬৯৯৯ - হাসান বিন মুসা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে লাহিয়া আল-হারিস বিন ইয়াজিদের সূত্রে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হানাশ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা রুওয়াইফি ইবনে সাবিতের সাথে জারবাহ যুদ্ধে ছিলাম, তখন তিনি আমাদের মাঝে তা (গনীমত) বণ্টন করে দিলেন। রুওয়াইফি আমাদের বললেন: যে ব্যক্তি এই যুদ্ধবন্দীদের মধ্য থেকে কাউকে লাভ করবে, সে যেন তার সাথে সহবাস না করে যতক্ষণ না সে ঋতুবতী হয়। কেননা আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "কোনো ব্যক্তির জন্য এটা হালাল নয় যে সে তার পানি দিয়ে অন্যের সন্তানকে সিক্ত করবে...--------------------------------------------
= এবং এটি ইতিপূর্বে ১৬৯৯০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং আমরা সেখানে সেই সাক্ষ্যগুলো উল্লেখ করেছি যার মাধ্যমে এটি সহীহ সাব্যস্ত হয়।
(১) হাদীসটি 'সহীহ লি-গাইরিহি' (অন্যান্য বর্ণনার কারণে সহীহ), এবং এই সনদটি দুর্বল কারণ হানাশ আস-সানআনি থেকে বর্ণনাকারী রাবী অস্পষ্ট। তবে এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ হাদীসের বর্ণনাকারী।
ওজনে সমান সমান হওয়া ব্যতীত সোনার বিনিময়ে সোনা বিক্রির নিষেধাজ্ঞার বিষয়টি আত-তাহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' ৪/৬৯, ইবনে কানি 'মুজামুস সাহাবাহ' ১/২১৬ - ২১৭ এবং আত-তাবারানি 'আল-কাবীর' (৪৪৭৯) গ্রন্থে রবীয়া বিন আবি সুলাইমের সূত্রে হানাশ আস-সানআনি থেকে বর্ণনা করেছেন।
এর একটি সমর্থক বর্ণনা আবু সাঈদ আল-খুদরি বর্ণিত হাদীসে রয়েছে, যা ইতিপূর্বে ১১০০৬ নম্বরে শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ সনদে অতিক্রান্ত হয়েছে। আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের অন্যান্য হাদীসগুলো উল্লেখ করেছি।
ঋতুবতী হওয়ার আগে যুদ্ধবন্দী অকুমারী নারীকে বিবাহের নিষেধাজ্ঞার বিষয়টি ১৬৯৯০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এর সাক্ষ্যসমূহ উল্লেখ করেছি যার মাধ্যমে এটি সহীহ সাব্যস্ত হয়।
(২) 'সীন' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 28) (পৃষ্ঠা: 209)