কারো জন্য—এবং কুতাইবা বলেছেন: কোনো ব্যক্তির জন্য—বৈধ নয় যে, সে নিজের পানি (বীর্য) দ্বারা অন্যের সন্তানকে সিক্ত করবে। আর কোনো দাসীর সাথে ততক্ষণ সহবাস করা যাবে না যতক্ষণ না সে ঋতুবতী হয় অথবা তার গর্ভ প্রকাশ পায়।" (১)।
১৬৯৯৩ - আমাদের কাছে ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের ইবনে লাহিয়া সংবাদ দিয়েছেন, তিনি হারিস ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি হানাশ আস-সানআনি থেকে, তিনি রুয়াইফি ইবনে সাবিত থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাসীর সাথে সহবাস করতে নিষেধ করেছেন যতক্ষণ না সে ঋতুবতী হয়, এবং গর্ভবতী নারীদের ক্ষেত্রে (নিষেধ করেছেন) যতক্ষণ না তারা তাদের গর্ভস্থিত সন্তান প্রসব করে (২)।
১৬৯৯৪ - ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক তাঁর কিতাব থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের ইবনে লাহিয়া সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আইয়াশ ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি শুয়াইম ইবনে বায়তান থেকে, তিনি আবু সালিম থেকে, তিনি শায়বান ইবনে উমাইয়াহ থেকে, তিনি রুয়াইফি ইবনে সাবিত আল-আনসারি থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন। তিনি বলেন: আমাদের মধ্যে কেউ কেউ যুদ্ধলব্ধ মালের অর্ধেক ভাগের বিনিময়ে উট গ্রহণ করত, এমনকি আমাদের একজনের জন্য থাকত তীরের কাঠের অংশ এবং অন্যজনের জন্য থাকত তীরের ফলক ও পালক" (৩)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদটি হাসান। ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক—যিনি আস-সাইলাহিনি—তিনি ইবনে লাহিয়ার প্রাচীনতম ছাত্রদের অন্তর্ভুক্ত, যেমনটি হাফিজ (ইবনে হাজার) 'আত-তাহজিব' গ্রন্থে হাফস ইবনে হিশাম ইবনে উতবার জীবনীতে উল্লেখ করেছেন। আর এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
তাবারানি এটি 'আল-কাবির' (৪৪৮৮) গ্রন্থে ইবনে লাহিয়ার মাধ্যমে দুটি সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে বিস্তারিতভাবে ১৬৯৯০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এর সাক্ষ্যসমূহ উল্লেখ করেছি।
এর পরবর্তী অংশ দেখুন।
(২) এর পূর্ববর্তী অংশ দেখুন।
(৩) এর সনদটি দুর্বল, শায়বান ইবনে উমাইয়াহ—যিনি আল-কিতবানি—এর অবস্থা অজ্ঞাত হওয়ার কারণে; কারণ তার থেকে মাত্র দুইজন বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্য কেউ তাকে নির্ভরযোগ্য বলেননি। হাফিজ (ইবনে হাজার) 'আত-তাকরিব' গ্রন্থে তাকে অজ্ঞাত বলেছেন। আইয়াশ ইবনে আব্বাস আল-কিতবানির বর্ণনায় তার ব্যাপারে মতভেদ হয়েছে। ইবনে লাহিয়া তার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এতে অস্থিরতা রয়েছে। ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক—যিনি আস-সাইলাহিনি—তার থেকে এই বর্ণনায় যেভাবে উল্লেখ করেছেন সেভাবে বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি উল্লেখ করেন =