16992 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ. وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ حَنَشٍ الصَّنْعَانِيِّ، عَنْ رُوَيْفِعِ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا يَحِلُّ--------------------------------------------
= وابن أبي عاصم في "السنة" (827)، والبزار في "البحر الزخار" (2315) - (3157) "كشف الأستار"-، والخلَّال في "السنة" (315)، وابن قانع في "معجم الصحابة" 1/ 217، والطبراني في "الكبير" (4480)، وفي "الأوسط" (3309) من طرق عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. ووقع في مطبوع "الأوسط": نعيم بن زيادة، بدل: زياد بن نعيم، وورقاء، بدل: وفاء.
قال البزار: لا يُروى عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا اللفظ إلا عن رويفع وحده.
وقال الطبراني في "الأوسط": لا يُروى هذا الحديث عن رويفع إلا بهذا الإسناد، تفرد به ابن لهيعة.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (4481) من طريق أبي عبد الرحمن المقرئ، عن ابن لهيعة، عن ابن هبيرة، عن زياد، به.
وأورده المنذري في "الترغيب والترهيب" (2491)، وقال: رواه البزار والطبراني في "الكبير" و"الأوسط"، وبعض أسانيدهم حسنة!
وأورده الهيثمي في "المجمع" 10/ (163)، وقال: رواه البزار والطبراني في "الأوسط " و"الكبير" وأسانيدهم حسنة!
قلنا: والصحيح في هذا ما أخرجه البخاري (614) من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من قال حين يسمع النداء: اللهم ربَّ هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة، آت محمداً الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته، حلَّت له شفاعتي يوم القيامة". وسلف برقم (14823).
وما أخرجه مسلم (384) من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص، وسلف برقم (6568).
قال السندي: قوله: "وقال اللهم"، أي: مَنْ صلَّى وضمَّ إلى الصَّلاة هذا الدعاء، والظاهر أن يقول: اللهم صل على محمد، اللهم أنزله، إلخ …
= وابن أبي عاصم في "السنة" (827)، والبزار في "البحر الزخار" (2315) - (3157) "كشف الأستار"-، والخلَّال في "السنة" (315)، وابن قانع في "معجم الصحابة" 1/ 217، والطبراني في "الكبير" (4480)، وفي "الأوسط" (3309) من طرق عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. ووقع في مطبوع "الأوسط": نعيم بن زيادة، بدل: زياد بن نعيم، وورقاء، بدل: وفاء.
قال البزار: لا يُروى عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا اللفظ إلا عن رويفع وحده.
وقال الطبراني في "الأوسط": لا يُروى هذا الحديث عن رويفع إلا بهذا الإسناد، تفرد به ابن لهيعة.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (4481) من طريق أبي عبد الرحمن المقرئ، عن ابن لهيعة، عن ابن هبيرة، عن زياد، به.
وأورده المنذري في "الترغيب والترهيب" (2491)، وقال: رواه البزار والطبراني في "الكبير" و"الأوسط"، وبعض أسانيدهم حسنة!
وأورده الهيثمي في "المجمع" 10/ (163)، وقال: رواه البزار والطبراني في "الأوسط " و"الكبير" وأسانيدهم حسنة!
قلنا: والصحيح في هذا ما أخرجه البخاري (614) من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من قال حين يسمع النداء: اللهم ربَّ هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة، آت محمداً الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته، حلَّت له شفاعتي يوم القيامة". وسلف برقم (14823).
وما أخرجه مسلم (384) من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص، وسلف برقم (6568).
قال السندي: قوله: "وقال اللهم"، أي: مَنْ صلَّى وضمَّ إلى الصَّلاة هذا الدعاء، والظاهر أن يقول: اللهم صل على محمد، اللهم أنزله، إلخ …
১৬৯৯২ - ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে লাহিয়া আমাদের সংবাদ দিয়েছেন। এবং কুতায়বাহ ইবনে সাঈদ, তিনি বলেন: ইবনে লাহিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হারিস ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি হানাশ আস-সানআনি থেকে, তিনি রুয়াইফি ইবনে সাবিত থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "বৈধ নয়...--------------------------------------------
= এবং ইবনে আবি আসিম "আস-সুন্নাহ" গ্রন্থে (৮২৭), আল-বজজার "আল-বাহরুজ জাখখার" গ্রন্থে (২৩১৫) - (৩১৫৭) "কাশফুল আস্তার" -, আল-খাল্লাল "আস-সুন্নাহ" গ্রন্থে (৩১৫), ইবনে কানি' "মুজামুস সাহাবাহ" ১/ ২১৭ গ্রন্থে, এবং তাবারানি "আল-কাবীর" (৪৪৮০) ও "আল-আওসাত" (৩৩০৯) গ্রন্থে ইবনে লাহিয়ার মাধ্যমে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। "আল-আওসাত"-এর মুদ্রিত কপিতে জিয়াদ ইবনে নুয়াইমের পরিবর্তে নুয়াইম ইবনে জিয়াদ এবং ওয়াফার পরিবর্তে ওয়ারকা নাম এসেছে।
আল-বজজার বলেন: এই শব্দে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে কেবল রুয়াইফি ব্যতীত আর কেউ এটি বর্ণনা করেননি।
এবং তাবারানি "আল-আওসাত" গ্রন্থে বলেন: রুয়াইফি থেকে এই সনদ ব্যতীত এই হাদিসটি বর্ণিত হয়নি, ইবনে লাহিয়া এটি বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন।
এবং তাবারানি "আল-কাবীর" (৪৪৮১) গ্রন্থে আবু আব্দুর রহমান আল-মুকরি-এর সূত্রে ইবনে লাহিয়া থেকে, তিনি ইবনে হুবাইরাহ থেকে, তিনি জিয়াদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আল-মুনজিরি "আত-তারগীব ওয়াত তারহীব" (২৪৯১) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আল-বজজার এবং তাবারানি "আল-কাবীর" ও "আল-আওসাত" গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাদের কিছু সনদ হাসান!
আল-হাইসামি "আল-মাজমা" ১০/ (১৬৩) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আল-বজজার এবং তাবারানি "আল-আওসাত" ও "আল-কাবীর" গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাদের সনদগুলো হাসান!
আমরা বলি: এই বিষয়ে সহিহ হচ্ছে সেটি যা বুখারি (৬১৪) জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহুমা বর্ণিত হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আজান শোনার পর বলে: হে আল্লাহ, এই পরিপূর্ণ আহ্বান এবং প্রতিষ্ঠিত সালাতের রব, মুহাম্মদকে অসিলা এবং ফজিলত দান করুন এবং তাকে মাকামে মাহমুদে পৌঁছে দিন যার ওয়াদা আপনি তাকে দিয়েছেন, কিয়ামতের দিন তার জন্য আমার সুপারিশ অবধারিত হয়ে যাবে।" এটি পূর্বে ১৪৮২৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং যা মুসলিম (৩৮৪) আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস-এর হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন, যা পূর্বে ৬৫৬৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "এবং বলল হে আল্লাহ", অর্থাৎ: যে ব্যক্তি সালাত আদায় করল এবং সালাতের সাথে এই দোয়াটি যুক্ত করল, আর প্রকাশ্য রূপ হলো এই বলা: হে আল্লাহ, মুহাম্মদের ওপর দরুদ বর্ষণ করুন, হে আল্লাহ, তাঁকে অবতীর্ণ করুন, ইত্যাদি …
= এবং ইবনে আবি আসিম "আস-সুন্নাহ" গ্রন্থে (৮২৭), আল-বজজার "আল-বাহরুজ জাখখার" গ্রন্থে (২৩১৫) - (৩১৫৭) "কাশফুল আস্তার" -, আল-খাল্লাল "আস-সুন্নাহ" গ্রন্থে (৩১৫), ইবনে কানি' "মুজামুস সাহাবাহ" ১/ ২১৭ গ্রন্থে, এবং তাবারানি "আল-কাবীর" (৪৪৮০) ও "আল-আওসাত" (৩৩০৯) গ্রন্থে ইবনে লাহিয়ার মাধ্যমে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। "আল-আওসাত"-এর মুদ্রিত কপিতে জিয়াদ ইবনে নুয়াইমের পরিবর্তে নুয়াইম ইবনে জিয়াদ এবং ওয়াফার পরিবর্তে ওয়ারকা নাম এসেছে।
আল-বজজার বলেন: এই শব্দে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে কেবল রুয়াইফি ব্যতীত আর কেউ এটি বর্ণনা করেননি।
এবং তাবারানি "আল-আওসাত" গ্রন্থে বলেন: রুয়াইফি থেকে এই সনদ ব্যতীত এই হাদিসটি বর্ণিত হয়নি, ইবনে লাহিয়া এটি বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন।
এবং তাবারানি "আল-কাবীর" (৪৪৮১) গ্রন্থে আবু আব্দুর রহমান আল-মুকরি-এর সূত্রে ইবনে লাহিয়া থেকে, তিনি ইবনে হুবাইরাহ থেকে, তিনি জিয়াদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আল-মুনজিরি "আত-তারগীব ওয়াত তারহীব" (২৪৯১) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আল-বজজার এবং তাবারানি "আল-কাবীর" ও "আল-আওসাত" গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাদের কিছু সনদ হাসান!
আল-হাইসামি "আল-মাজমা" ১০/ (১৬৩) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আল-বজজার এবং তাবারানি "আল-আওসাত" ও "আল-কাবীর" গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাদের সনদগুলো হাসান!
আমরা বলি: এই বিষয়ে সহিহ হচ্ছে সেটি যা বুখারি (৬১৪) জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহুমা বর্ণিত হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আজান শোনার পর বলে: হে আল্লাহ, এই পরিপূর্ণ আহ্বান এবং প্রতিষ্ঠিত সালাতের রব, মুহাম্মদকে অসিলা এবং ফজিলত দান করুন এবং তাকে মাকামে মাহমুদে পৌঁছে দিন যার ওয়াদা আপনি তাকে দিয়েছেন, কিয়ামতের দিন তার জন্য আমার সুপারিশ অবধারিত হয়ে যাবে।" এটি পূর্বে ১৪৮২৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং যা মুসলিম (৩৮৪) আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস-এর হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন, যা পূর্বে ৬৫৬৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "এবং বলল হে আল্লাহ", অর্থাৎ: যে ব্যক্তি সালাত আদায় করল এবং সালাতের সাথে এই দোয়াটি যুক্ত করল, আর প্রকাশ্য রূপ হলো এই বলা: হে আল্লাহ, মুহাম্মদের ওপর দরুদ বর্ষণ করুন, হে আল্লাহ, তাঁকে অবতীর্ণ করুন, ইত্যাদি …
(খণ্ড: 28) (পৃষ্ঠা: 202)