. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= হে আল্লাহর রাসূল, আর মুশরিকদের সন্তানরা? তিনি বললেন: "মুশরিকদের সন্তানরাও।"
আহমাদ ৫/৫৮ এবং আবু দাউদ (২৫২১) হাসনা বিনতে মুয়াবিয়া আস-সুরিমিয়্যাহ-এর সূত্রে তার চাচার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, জান্নাতে কারা যাবে? তিনি বললেন: "নবী জান্নাতে, শহীদ জান্নাতে, নবজাতক জান্নাতে এবং জ্যান্ত সমাহিত সন্তানও জান্নাতে।" হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' গ্রন্থে ৩/২৪৬-এ এটিকে হাসান বলেছেন।
আর পবিত্র কুরআনে আছে: {আর আমি রাসূল না পাঠানো পর্যন্ত কাউকেই শাস্তি দেই না} [আল-ইসরা: ১৫]। আর এদের ওপর রাসূলগণের মাধ্যমে আল্লাহর পক্ষ থেকে কোনো প্রমাণ প্রতিষ্ঠিত হয়নি, তাই তিনি তাদের শাস্তি দেবেন না।
আরও রয়েছে: {আর আপনার রব জনপদসমূহ ধ্বংস করেন না যতক্ষণ না তার প্রধান কেন্দ্রে একজন রাসূল পাঠান যিনি তাদের কাছে আমার আয়াতসমূহ পাঠ করবেন। এবং আমি জনপদসমূহ ধ্বংসকারী নই তবে কেবল তখনই যখন তার অধিবাসীরা জালেম হয়} [আল-কাসাস: ৫৯]। সুতরাং মহান আল্লাহ যখন দুনিয়াতে ধ্বংস করেন না এবং এর অধিবাসীদের কেবল তাদের জুলুমের কারণেই শাস্তি দেন, তবে তিনি আখেরাতে কেন এমন ব্যক্তিকে চিরস্থায়ী শাস্তি দেবেন যার থেকে কোনো জুলুম প্রকাশ পায়নি? এবং এটি বলা যাবে না যে: যেহেতু তিনি তাকে দুনিয়াতে তার পিতামাতা ও অন্যদের অনুগামী হিসেবে ধ্বংস করেছেন, তেমনিভাবে তিনি তাকে তাদের অনুগামী হিসেবে জাহান্নামেও প্রবেশ করাবেন। কারণ দুনিয়ার বিপদাপদ যখন আপতিত হয়, তখন তা কেবল জালেমের জন্যই নির্দিষ্ট থাকে না, বরং তা জালেম ও অন্য সবাইকেই আক্রান্ত করে। আর তারা তাদের নিয়ত ও আমল অনুযায়ী পুনরুত্থিত হবে যেমনটি আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {এবং তোমরা ফিতনাকে ভয় করো যা তোমাদের মধ্যে যারা জুলুম করেছে কেবল তাদেরকেই বিশেষভাবে আক্রান্ত করবে না} [আল-আনফাল: ২৫]।
এবং 'সহীহ' গ্রন্থে আয়েশার হাদীসে আছে: "একটি বাহিনী কাবার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে আসবে, অতঃপর তারা যখন কোনো এক বিজন প্রান্তরে পৌঁছাবে, তখন তাদের প্রথম থেকে শেষ পর্যন্ত সবাইকে মাটির নিচে ধসিয়ে দেয়া হবে।" তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, কীভাবে তাদের প্রথম থেকে শেষ পর্যন্ত সবাইকে ধসিয়ে দেয়া হবে, অথচ তাদের মধ্যে সাধারণ ব্যবসায়ী এবং এমন লোকও থাকবে যারা তাদের অন্তর্ভুক্ত নয়? তিনি বললেন: "তাদের প্রথম থেকে শেষ পর্যন্ত সবাইকে ধসিয়ে দেয়া হবে, অতঃপর তারা তাদের নিয়ত অনুযায়ী পুনরুত্থিত হবে।" সুতরাং আখেরাতের শাস্তি কেবল জালেমদের জন্যই নির্দিষ্ট থাকবে, আর সেখানে যার কোনো গুনাহ নেই সে তাদের অনুগামী হবে না।
তারা বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সংবাদ দিয়েছেন যে, প্রতিটি নবজাতক ফিতরাতের (অর্থাৎ ইসলামের) ওপর জন্মগ্রহণ করে। আর কেবল তার পিতামাতাই তাকে ইহুদি বা নাসারা বানায়। সুতরাং যদি সে ইহুদি বা নাসারা হওয়ার আগে মারা যায়, তবে সে ফিতরাতের ওপরই মারা গেল, তবে সে কীভাবে জাহান্নামের উপযুক্ত হতে পারে?!
তারা আরও বলেন: জাহান্নামে কেবল তাকেই শাস্তি দেয়া হয় যে জাহান্নামীদের মতো আমল করেছে। আর এটি হলো প্রতিফল লাভের স্থান। সুতরাং যে ব্যক্তি চোখের পলক পরিমাণ সময়ের জন্যও আল্লাহর অবাধ্যতা করেনি, তাকে কীভাবে অনন্তকালের জন্য চিরস্থায়ী জাহান্নামের মাধ্যমে প্রতিফল দেয়া হবে?
আর এদের যদি শাস্তি দেয়া হতো, তবে সেই শাস্তি হয় তাদের ঈমানের দায়িত্ব অর্পণ করে হতো অথবা দায়িত্ব অর্পণ ছাড়াই হতো। আর উভয় পথই অসম্ভব। প্রথমটির ক্ষেত্রে: যার মধ্যে কোনো ভালো-মন্দের পার্থক্য করার ক্ষমতা নেই এবং যার কোনো বুদ্ধি বা আকল নেই, তার ওপর দায়িত্ব অর্পণ করা অসম্ভব। আর =