১৬৯৮৩ - আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাঈদ—অর্থাৎ ইবনে আবি আইয়ুব—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আজলান আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আন-নাদর ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি ওয়াসিলা ইবনুল আসকা‘কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সবচেয়ে বড় মিথ্যাচার হলো সেই ব্যক্তি, যে আমার প্রতি এমন কথা আরোপ করে যা আমি বলিনি, এবং যে ব্যক্তি স্বপ্নে তার দুই চোখকে এমন কিছু দেখায় যা সে দেখেনি, এবং যে ব্যক্তি নিজের পিতা ব্যতীত অন্য কারো দিকে নিজের বংশীয় পরিচয় দাবি করে।"--------------------------------------------
= আল-মাসানী হলো যার পুনরাবৃত্তি রয়েছে। বলা হয়ে থাকে যে, আল-মাসানীকে মাসানী নামকরণ করা হয়েছে কারণ আল্লাহ জাল্লা জিকরূহু এতে দৃষ্টান্ত, সংবাদ এবং শিক্ষা বারবার বর্ণনা করেছেন—এটি ইবনে আব্বাসের অভিমত।
অতঃপর তিনি আরও বলেন ১/১০৪: আর আল-মুফাসসাল: এর সূরাগুলোর মাঝে "বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম" দ্বারা অধিক বিচ্ছেদের (ফাসল) কারণে একে মুফাসসাল নামকরণ করা হয়েছে।
(১) (সীন) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: ইয়াকুলু। (খা)।
(২) (মীম) এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তরাইয়া।
(৩) হাদিসটি সহিহ। আন-নাদর ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ সম্পর্কে আল-হুসাইনি "আল-ইকমাল" গ্রন্থের ৪৩৫ পৃষ্ঠায় জীবনী আলোচনা করেছেন এবং তাকে 'সদ' বর্ণ যোগে 'নাসর ইবনে আবদুর রহমান' নামে অভিহিত করেছেন এবং বলেছেন: তিনি মাজহুল (অজ্ঞাত)। হাফেজ ইবনে হাজার "আত-তাজিল" গ্রন্থে বলেছেন: নাসর ইবনে আবদুর রহমান... এবং একটি পাণ্ডুলিপিতে আলিফ ও লাম সহকারে 'আন-নাসর' এসেছে: আর মনে হচ্ছে এটি 'দদ' বর্ণ যোগে (আন-নাদর); তবে এতে আপত্তির অবকাশ রয়েছে। অতঃপর তিনি বলেছেন: আমি ওয়াসিলা থেকে বর্ণনাকারী এই ব্যক্তির কোনো জীবনী ইবনে আসাকিরের "তারিখ" গ্রন্থে পাইনি। আমরা বলি: ইমাম তবারানি এটি "আল-কাবীর" গ্রন্থে ইমাম আহমদের উস্তাদ আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি তার নাম উল্লেখ করেছেন আবদুল ওয়াহিদ ইবনে আবদুল্লাহ আন-নাসরি। আর ওয়াসিলা থেকে বর্ণনাকারী মূলত তিনিই, যেমনটি ১৬৯৮০ নম্বর বর্ণনায় রয়েছে। মুহাম্মদ ইবনে আজলানকে "তাহজিবুল কামাল" গ্রন্থে তার থেকে বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। সুতরাং সম্ভবত ইমাম আহমদের সনদে এটি শব্দগত পরিবর্তন (তাসহিফ) হয়েছে, আল্লাহই ভালো জানেন। মুহাম্মদ ইবনে আজলান ব্যতীত সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) এবং বুখারি ও মুসলিমের বর্ণনাকারী। ইমাম মুসলিম তার হাদিস মুতাবাআত (সমর্থনমূলক সূত্র) হিসেবে গ্রহণ করেছেন এবং তিনি হাসানুল হাদিস। আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ: তিনি হলেন আবু আবদুর রহমান আল-মুকারি।
আর তবারানি এটি "আল-কাবীর" গ্রন্থের ২২/ (১৭৪) অংশে আবু আবদুর রহমান আল-মুকারির সূত্রে, সাঈদ ইবনে আবি আইয়ুব থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আজলান থেকে, তিনি আবদুল ওয়াহিদ ইবনে... সূত্রে বর্ণনা করেছেন।