. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= তাঁর "তাফসীর"-এর ভূমিকা (১২৬), এবং আত-তাহাবী "শারহু মুশকিলিল আসার" (১৩৭৯) গ্রন্থে, এবং আল-বাইহাকী "দালাইলুন নুবুওয়্যাহ" ৫/৪৭৫ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি আত-তাবারানি "আল-কাবীর" ২২/(১৮৬) গ্রন্থে এবং আল-বাইহাকী "শুআবুল ঈমান" (২৪৮৪) গ্রন্থে আমর ইবনে মারজুক-এর সূত্রে ইমরান থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং আবু উবায়েদ এটি "ফাযাইলুল কুরআন" পৃষ্ঠা ১১৯-১২০-এ, আত-তাবারী তাঁর "তাফসীর"-এর ভূমিকায় (১২৬), আত-তাবারানি "আল-কাবীর" ২২/(১৮৭) ও "মুসনাদুশ শামিয়্যীন" (২৭৩৪) গ্রন্থে, এবং আল-বাইহাকী "শুআবুল ঈমান" (২৪৮৫) গ্রন্থে সাঈদ ইবনে বশীরের সূত্রে কাতাদাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর সাঈদ ইবনে বশীর হলেন যয়ীফ (দুর্বল)।
আত-তাবারীও এটি (১২৯) লাইস বিন আবি সুলাইমের সূত্রে আবু বুরদাহ থেকে, তিনি আবুল মালিহ থেকে বর্ণনা করেছেন। আর লাইস বিন আবি সুলাইম যয়ীফ।
আল-হাইতামী এটি "আল-মাজমা" ৭/৪৬-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমদ বর্ণনা করেছেন, এতে ইমরান আল-কাত্তান রয়েছেন; ইবনে হিব্বান ও অন্যরা তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং আন-নাসাঈ ও অন্যরা তাঁকে দুর্বল বলেছেন, আর এর অন্যান্য বর্ণনাকারী নির্ভরযোগ্য।
এই অনুচ্ছেদে আত-তাবারানি "আল-কাবীর" (৮০০৩) গ্রন্থে আবু উমামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং আল-হাইতামী এটি "আল-মাজমা" ৭/১৫৮-এ উল্লেখ করে বলেছেন: এটি আত-তাবারানি বর্ণনা করেছেন, এতে লাইস বিন আবি সুলাইম রয়েছেন; একদল মুহাদ্দিস তাঁকে দুর্বল বলেছেন তবে তাঁর হাদীস গ্রহণযোগ্য হিসেবে বিবেচিত হয় এবং এর বাকি বর্ণনাকারীরা সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
এবং আবু কিলাবাহ থেকে মুরসাল হিসেবে আত-তাবারীর কাছে (১২৭) বর্ণিত হয়েছে।
এবং সাঈদ ইবনে আবি হিলাল থেকে মুরসাল হিসেবে আবু উবায়েদ-এর কাছে "ফাযাইলুল কুরআন" পৃষ্ঠা ১২০-এ বর্ণিত হয়েছে।
আত-তাবারী তাঁর "তাফসীর" ১/১০১-১০২-এ বলেছেন: আস-সাব'উত তুওয়াল (সাতটি দীর্ঘ সূরা) হলো: আল-বাকারাহ, আলে ইমরান, আন-নিসা, আল-মায়িদাহ, আল-আনআম, আল-আরাফ এবং ইউনুস—এটি সাঈদ ইবনে জুবায়েরের মতানুসারে। এরপর তিনি বলেছেন: এই সূরাগুলোকে সাতটি দীর্ঘ সূরা নামকরণ করা হয়েছে কুরআনের অন্যান্য সূরার তুলনায় এগুলোর দৈর্ঘ্যের কারণে।
আর 'আল-মিউন' হলো: কুরআনের সেই সব সূরা যেগুলোর আয়াত সংখ্যা একশত, বা তার চেয়ে সামান্য কিছু বেশি অথবা তার চেয়ে সামান্য কিছু কম।
আর 'আল-মাসানী' হলো: যা আল-মিউনের পরে আসে এবং তার অনুগামী হয়, আর আল-মিউন ছিল সেগুলোর শুরুতে, এবং এটি ছিল =