১৬৯৭৬ - আমাদের নিকট আবু আল-মুগীরা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট আল-আওযাঈ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমার নিকট আসীদ ইবনে আবদুর রহমান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমার নিকট সালিহ ইবনে জুবায়ের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমার নিকট আবু জুমুআ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন:--------------------------------------------
= আসর।
ইবনে আবি আসিমও (২১৩৭) এটি বর্ণনা করেছেন, এবং আদ-দুলাবি "আল-কুনা" গ্রন্থে (১/২৪), তাবারানি "আল-কাবীর" গ্রন্থে (৩৫৪২), এবং বায়হাকি "আস-সুনান" গ্রন্থে (২/২২০) ইবনে লাহিয়া-এর মাধ্যমে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবদিল বার এটি "আত-তামহিদ" গ্রন্থে (৬/৪০৮-৪০৯) উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি একটি মুনকার (পরিত্যক্ত) হাদিস, ইবনে লাহিয়া এটি অজ্ঞাত ব্যক্তিদের থেকে বর্ণনা করেছেন।
হাফেজ (ইবনে হাজার) এটি "আল-ফাতহ" গ্রন্থে (২/৬৯) উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এই হাদিসটির বিশুদ্ধতার ব্যাপারে সংশয় রয়েছে, কারণ এটি "সহীহাইন"-এ উমর (রা.)-এর প্রতি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণীর বিরোধী, যেখানে তিনি বলেছিলেন: "আল্লাহর কসম, আমি তা (আসর নামাজ) পড়িনি।"
আমরা বলছি: উমর (রা.)-এর প্রতি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণীটি বুখারি তার "সহীহ" গ্রন্থে (৫৯৬) জাবির ইবনে আবদুল্লাহর হাদিস থেকে নিম্নোক্ত শব্দে বর্ণনা করেছেন: খন্দকের যুদ্ধের দিন সূর্যাস্তের পর উমর ইবনুল খাত্তাব আসলেন এবং কুরাইশ কাফিরদের গালি দিতে লাগলেন। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসুল, সূর্য প্রায় ডুবে যাচ্ছিল কিন্তু আমি আসর পড়তে পারিনি। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: আল্লাহর কসম, আমিও তা পড়িনি। অতঃপর আমরা বুতহান নামক স্থানে গেলাম, তিনি নামাজের জন্য ওজু করলেন এবং আমরাও ওজু করলাম। এরপর সূর্যাস্তের পর তিনি আসর পড়লেন এবং তারপর মাগরিব পড়লেন।
এই অধ্যায়ে ইবনে মাসউদ থেকেও বর্ণনা রয়েছে, যা ইতিপূর্বে ৩৭১৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এই অধ্যায়ের অবশিষ্ট হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
সিন্দি বলেছেন: তার বাণী: "অতঃপর তিনি মাগরিব পুনরায় পড়লেন": এই হাদিসটি যদি প্রমাণিত হয় তবে তা ছুটে যাওয়া নামাজগুলোর মধ্যে ক্রম বজায় রাখা ওয়াজিব হওয়ার দলিল প্রদান করে, কিন্তু এর সনদে দুর্বলতা থাকায় এটি প্রমাণিত নয়। এছাড়াও এটি বাহ্যিকভাবে এই অধ্যায়ের প্রসিদ্ধ হাদিসগুলোর বিরোধী। আর আল্লাহ তায়ালা সবচেয়ে ভালো জানেন।
(১) মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে এবং (ম)-তে রয়েছে: সালিহ ইবনে মুহাম্মদ, যা একটি প্রাচীন ভুল। হাফেজ "তাহযীব আত-তাহযীব" গ্রন্থে বলেছেন: ইবনে আসাকির উল্লেখ করেছেন যে, আল-আওযাঈ আসীদ ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি সালিহ থেকে বর্ণনা করেছেন—সেখানে তিনি তার পিতার নাম মুহাম্মদ উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেন: সঠিক নাম হলো সালিহ ইবনে জুবায়ের। আমরা বলছি: হাফেজ "আতরাফুল মুসনাদ" গ্রন্থে সঠিকটিই উল্লেখ করেছেন।