আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে দুপুরের খাবার খেলাম এবং আমাদের সাথে আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ ছিলেন। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের চেয়ে উত্তম কি (১) কেউ আছে? আমরা আপনার সাথে ইসলাম গ্রহণ করেছি এবং আপনার সাথে জিহাদ করেছি। তিনি বললেন: "হ্যাঁ, এমন এক জাতি যারা তোমাদের পরে (২) আসবে, তারা আমার প্রতি ঈমান আনবে অথচ তারা আমাকে দেখেনি" (৩)।--------------------------------------------
(১) 'هل' (কি) শব্দটি (যো ১৩) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) (যো ১৩) এবং (সিন) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'আমার পরে'। এবং (যো ১৩)-এ ইঙ্গিত করা হয়েছে যে 'তোমাদের পরে' শব্দটি একটি পাঠান্তর।
(৩) হাদিসটি সহিহ। সালেহ বিন জুবাইর থেকে একদল রাবী বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে মাঈন তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিক্বাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আবু হাতিম বলেছেন: 'মাজহুল' (অজ্ঞাত), আর হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আত-তাক্বরীব' গ্রন্থে বলেছেন: 'সাদুক্ব' (সত্যবাদী)। আমরা বলছি: ইমাম বুখারি 'খলক্বু আফআলিল ইবাদ' গ্রন্থে তার থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং পরবর্তী বর্ণনায় তার সমর্থন (মুতাবিয়াত) রয়েছে। সনদের অবশিষ্ট রাবীগণ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য রাবী, কেবল উসাইদ বিন আব্দুর রহমান আল-খাশআমি ব্যতীত—যিনি আবু দাউদের রাবী এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। আর সাহাবী ব্যতীত অন্য রাবীর কথা বললে, বুখারি 'খলক্বু আফআলিল ইবাদ' গ্রন্থে তার বর্ণনা এনেছেন।
হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' গ্রন্থে (৭/৬) এর সনদকে হাসান বলেছেন। আবু মুগিরা হলেন আব্দুল কুদ্দুস ইবনুল হাজ্জাজ, এবং আওজায়ি হলেন আব্দুর রহমান বিন আমর।
ইবনুল আসির 'উসদুল গাবাহ' গ্রন্থে (১/৪৪৪) ইমাম আহমাদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (৩৫৩৭) এবং হাকেম (৪/৮৫) আবু মুগিরার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। হাকেম বলেছেন: এর সনদ সহিহ কিন্তু তারা (বুখারি ও মুসলিম) এটি বর্ণনা করেননি, এবং যাহাবি তার সাথে একমত হয়েছেন।
ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' গ্রন্থে (২১৩৫) এবং আবু ইয়ালা (১৫৫৯) আওজায়ির সূত্রে দুটি পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' গ্রন্থে (২১৩৪) এবং তাবারানি (৩৫৩৯) ওয়ালিদ বিন মুসলিমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট আওজায়ি বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবু উবায়েদ আল-হাজিব বর্ণনা করেছেন সালেহ বিন জুবাইর থেকে।
ইবনে ক্বানি 'মুজামুস সাহাবাহ' গ্রন্থে (১/১৮৭) এবং তাবারানি (৩৫৪১) থেকে...