আবু জুমআ হাবীব বিন সিবাহর বর্ণিত হাদীস(১)
১৬৯৭৫ - মূসা ইবনে দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে লাহীআ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াজীদ ইবনে আবী হাবীব থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াজীদ থেকে, যে আব্দুল্লাহ ইবনে আওফ তাকে বর্ণনা করেছেন যে আবু জুমআ হাবীব বিন সিবাহ—যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে পেয়েছিলেন—বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আহযাবের (খন্দকের) যুদ্ধের বছর মাগরিবের সালাত আদায় করলেন। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন বললেন: "তোমাদের কেউ কি জানে যে আমি আসরের সালাত আদায় করেছি কি না?" তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি তা আদায় করেননি। তখন তিনি মুয়াজ্জিনকে নির্দেশ দিলেন, সে সালাতের ইকামত দিল, অতঃপর তিনি আসরের সালাত আদায় করলেন এবং এরপর পুনরায় মাগরিবের সালাত পড়লেন। (২)।--------------------------------------------
= সিনদী বলেন: তাঁর বাণী: "এতে ঘুমন্ত ব্যক্তি জাগ্রত ব্যক্তির চেয়ে উত্তম", অর্থাৎ: এতে কল্যাণ হবে ফিতনা থেকে দূরে থাকার পরিমাণ অনুযায়ী। তাই যে ব্যক্তি এর সাথে সরাসরি সম্পৃক্ত হওয়া থেকে যত দূরে থাকবে, সে অন্যের তুলনায় তত উত্তম হবে।
"সাফাহ" (সা বর্ণে ফাতহা যোগে): যার অর্থ বিশাল শক্ত পাথর যাতে কিছু জন্মে না।
"অতঃপর সে যেন তার জন্য শুয়ে পড়ে", অর্থাৎ: ফিতনার কারণে।
(১) সিনদী বলেন: আবু জুমআ হাবীব বিন সিবাহ, বলা হয় তিনি আনসারী, আবার বলা হয় কেনানী। তাকে 'আল-ক্বারী'ও বলা হয় 'ইয়া' বর্ণে তাশদীদ সহকারে। তিনি তাঁর কুনিয়ত (উপনাম) দ্বারাই প্রসিদ্ধ, তাঁর নামের ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে, তবে অধিক গ্রহণযোগ্য মত হলো তাঁর নাম হাবীব, যেমনটি কিতাবে এসেছে। তিনি শামে ছিলেন, পরে মিশরে স্থানান্তরিত হন। আমরা বলি: হাফেজ ইবনে হাজার "আল-ইসাবাহ" গ্রন্থে বলেছেন: ইবনে হিব্বান একটি বিরল কাজ করেছেন যে, তিনি তাকে বিশ্বস্ত তাবেয়ীদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন।
(২) হাদীসটি মুনকার (অগ্রহণযোগ্য), ইবনে লাহীআ এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন—যার মুখস্থশক্তি দুর্বল—এবং তিনি এটি দুজন অজ্ঞাত (মাজহুল) রাবী থেকে বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াজীদ, তিনি হলেন ইবনে আবী যিয়াদ আল-ফিলিস্তিনী, আবু হাতিম বলেছেন: তিনি অজ্ঞাত, এবং হাফেজ ইবনে হাজার "আত-তাকরীব" গ্রন্থে বলেছেন: তাঁর অবস্থা অজ্ঞাত। আর আব্দুল্লাহ ইবনে আওফ থেকে যুহরী ছাড়া আর কেউ বর্ণনা করেননি, এবং ইবনে হিব্বান অজ্ঞাত রাবীদের নির্ভরযোগ্য বলার নিজস্ব রীতি অনুযায়ী তাঁকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
ইবনে আবী আসিম এটি "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (২১৩৭) গ্রন্থে মূসা ইবনে দাউদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তবে এর পাঠে (মতন) উলটপালট ঘটেছে, কারণ সেখানে এসেছে: অতঃপর তিনি মাগরিবের সালাত পড়লেন তারপর...