আমার নিকট তোমাদের বিদআত, আর আমি এই দুইটির কোনোটিতেই তোমার আহ্বানে সাড়া দেব না। সে জিজ্ঞাসা করল: কেন? তিনি বললেন: কারণ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখনই কোনো কওম কোনো বিদআত উদ্ভাবন করে, তখনই সুন্নাহ থেকে তার সমপরিমাণ তুলে নেওয়া হয়।" সুতরাং একটি সুন্নাহকে আঁকড়ে ধরা একটি বিদআত উদ্ভাবন করার চেয়ে উত্তম (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদটি যয়ীফ (দুর্বল), আবু বকর ইবন আব্দুল্লাহর দুর্বলতার কারণে; যিনি হলেন ইবন আবি মারইয়াম আল-গাসসানি আশ-শামি। বাকিয়্যাহ ইবনুল ওয়ালিদ—যদিও তিনি একজন মুদাল্লিস এবং তিনি এখানে 'আন' শব্দে বর্ণনা করেছেন—তাকে সমর্থন করা হয়েছে (তুবুআ), যেমন সামনে আসবে। এর বাকি বর্ণনাকারীরা কেবল গুদাইফ ইবনুল হারিস ব্যতীত সহীহ গ্রন্থের নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বর্ণনাকারী। তার বর্ণনা তিরমিযী ব্যতীত অন্যান্য সুনান গ্রন্থকারদের নিকট রয়েছে। আর আহমাদ-এর এই সনদের ব্যাপারে হাফেজ (ইবন হাজার) 'আল-ফাতহ' (১৩/২৫৩) গ্রন্থে যে 'জায়্যিদ' (উত্তম) বলেছেন, তা সঠিক নয়।
ইবন কানি' এটি সংক্ষেপে 'মু'জাম আস-সাহাবাহ' (২/৩১৬) গ্রন্থে বাকিয়্যাহর সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
আল-মারওয়াযি এটি 'আস-সুন্নাহ' (পৃ. ২৭) গ্রন্থে ঈসা ইবন ইউনুসের সূত্রে, আবু বকর ইবন আবি মারইয়াম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আল-বাযযার (১৩১) 'যাওয়ায়িদ' গ্রন্থে—এবং তার সূত্রে তাবারানি 'আল-কাবীর' (১৮/১৭৮) গ্রন্থে—মুহাম্মাদ ইবন আবদুর রহিম থেকে, তিনি সুরাইজ ইবনুন নু'মান থেকে, তিনি আল-মুআফা ইবন ইমরান থেকে, তিনি আবু বকর ইবন আবি মারইয়াম আল-গাসসানি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাবারানির সনদে বেশ কিছু ভ্রম (আওহাম) ঘটেছে, যে ব্যাপারে হাফেজ (ইবন হাজার) 'আল-ইসাবাহ' গ্রন্থে গুদাইফ ইবনুল হারিস আল-য়ামানির জীবনী আলোচনায় সতর্ক করেছেন।
আবু যুরআ আদ-দিমাশকি তার 'তারিখ' (১/৬০৩ - ৬০৪) গ্রন্থে ওয়ালিদ ইবন উতবাহর সূত্রে, তিনি ওয়ালিদ ইবন মুসলিম থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: হারীয ইবন উসমান আমাকে সংবাদ দিয়েছেন হাবিব ইবন উবাইদ থেকে যে, আব্দুল মালিক (ইবন মারওয়ান) গুদাইফ ইবনুল হারিস আস-সুমালিকে মিম্বারের ওপর হাত তুলতে অনুরোধ করেছিলেন। তিনি বললেন: আমি অন্তত আপনার এই প্রস্তাবে সাড়া দেব না। এর সনদটি যয়ীফ (দুর্বল)। ওয়ালিদ ইবন মুসলিম তাদলীস ও তাসবিয়াহ করেন এবং তিনি এখানে 'আন' শব্দে বর্ণনা করেছেন। আর তিনি এর মারফু (রাসূল পর্যন্ত পৌঁছানো) অংশটুকু উল্লেখ করেননি।
আল-হায়সামি এটি 'আল-মাজমা' (১/১৮৮) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ ও বাযযার বর্ণনা করেছেন, আর এতে আবু বকর ইবন আব্দুল্লাহ ইবন আবি মারইয়াম রয়েছেন, যিনি মুনকারুল হাদিস।
আস-সিন্দি বলেন: তার কথা—'তোমাদের বিদআতের অনুরূপ', অর্থাৎ: তোমাদের সবচেয়ে ভালো বিদআত, অর্থাৎ: যদিও তা উত্তম (হাসানা) বিদআত হয়... =