গুদাইফ ইবনুল হারিসের বর্ণিত হাদিস (১)
১৬৯৬৭ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে খালিদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ, ইউনুস থেকে।--------------------------------------------
= একদল বর্ণনাকারী। আমরা বলি: তিনি এটিকে ইনকিতা (বিচ্ছিন্নতা) দ্বারা ত্রুটিযুক্ত করতে ভুলে গেছেন।
এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "তোমাদের মধ্যে কেবল দুটি বিষয় ব্যতীত কোনো প্রতিযোগিতা নেই..." - এর সপক্ষে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদের বর্ণিত একটি হাদিস রয়েছে যা সহিহ সনদে ইতিপূর্বে ৩৬৫১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। সেখানে আমরা এই অধ্যায়ের বাকি হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "অতঃপর এক ব্যক্তি বলবে: যদি আল্লাহ আমাকেও তা দিতেন যা অমুক ব্যক্তিকে দিয়েছেন..." - এর সপক্ষে আবু কাবশাহ আল-আনমারির একটি হাদিস রয়েছে যা সামনে (১৮০২৪ নম্বরে) আসবে।
এবং আল-ফিরয়াবির বর্ণনায় তাঁর উক্তি: "নিশ্চয়ই কুকুর তার মালিকের জন্য ঘেউ ঘেউ করে।" ইবনুল আসির 'আন-নিহায়াহ' (৫/২৫৮)-এ বলেছেন: এর অর্থ হলো বীরত্ব মানুষের একটি সহজাত প্রবৃত্তি, তাই সে যুদ্ধে লিপ্ত হয় এবং স্বভাবগত ও আত্মমর্যাদাবোধ থেকে যুদ্ধ করে, কেবল সওয়াবের আশায় নয়। এখানে কুকুরকে উদাহরণ হিসেবে পেশ করা হয়েছে; কেননা তার স্বভাব হলো তার মালিকের অনুপস্থিতিতে ঘেউ ঘেউ করা এবং তাদের পক্ষ থেকে প্রতিহত করা। তিনি বোঝাতে চেয়েছেন যে জিহাদ ও বীরত্ব (কুরআন) তিলাওয়াত ও সদকার মতো নয়। বলা হয়: 'হাররাল কালবু ইয়াহিররু হারিরান', অর্থাৎ সে ঘেউ ঘেউ করে এবং তার দাঁত বের করে। আবার বলা হয় যে, এটি ঘেউ ঘেউ করা ব্যতীত এক প্রকার শব্দ। আমরা বলি: 'আল-ফাদায়িল'-এর মুদ্রিত সংস্করণে (রিয়াদের মাকতাবাতুর রুশদ সংস্করণ) এটি বিকৃত হয়ে এভাবে এসেছে: 'লিইাসাত হুমা বি আদলিন ইন্নাল কালবা লাইুহাজমিরু ওয়ারাআ আহলিহি!'
(১) গুদাইফ ইবনুল হারিস অথবা আল-হারিস ইবনে গুদাইফ, তাঁর নাম এবং সাহাবিয়াত (সাহাবি হওয়া) নিয়ে মতভেদ রয়েছে। আল-মিজ্জি 'তাহজিবুল কামাল'-এ বলেছেন: গুদাইফ—যাকে গুতাইফও বলা হয়—ইবনুল হারিস ইবনে জুনাইম আস-সাকুনি আল-কিন্দি, মতান্তরে আস-সুমালি; আবু আসমা আল-হিমসি, তাঁর সাহাবিয়াত নিয়ে মতভেদ রয়েছে। আমরা বলি: ইবনে সাদ, আল-ইজলি এবং আদ-দারাকুতনি তাঁকে তাবেয়ি হিসেবে গণ্য করেছেন। আর ইমাম বুখারি, ইবনে হিব্বান, আবু হাতিম এবং আবু জুরআ তাঁকে সাহাবিদের মধ্যে গণ্য করেছেন এবং বলেছেন: সঠিক হলো তিনি গুদাইফ ইবনুল হারিস এবং তিনি সাহাবি ছিলেন। ইমাম যাহাবি বলেছেন: তিনি ছোট সাহাবিদের অন্তর্ভুক্ত এবং তাঁর থেকে বর্ণনা রয়েছে। আমরা বলি: ইমাম আহমদ তাঁর হাদিসটি ৫/২৯০ পৃষ্ঠায় পুনরায় গুতাইফ ইবনুল হারিস নামে উল্লেখ করবেন।
(২) (সদ) এবং (মিম) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'ইউসুফ' হয়ে গেছে।