ইয়াজিদ ইবনুল আখনাস থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে কেবল দুটি বিষয় ছাড়া অন্য কিছুতে প্রতিযোগিতা (ঈর্ষা) নেই: এক ব্যক্তি যাকে মহান আল্লাহ কুরআন দান করেছেন, ফলে সে তা নিয়ে রাত ও দিনের বিভিন্ন প্রহরে দণ্ডায়মান থাকে (সালাত আদায় করে) এবং তাতে যা আছে তা অনুসরণ করে; তখন অন্য এক ব্যক্তি বলে: 'যদি আল্লাহ তাআলা আমাকেও তেমন দান করতেন যেমন অমুককে দান করেছেন, তবে আমিও সেভাবে আমল করতাম যেমন সে করছে।' আর অন্য এক ব্যক্তি যাকে আল্লাহ সম্পদ দান করেছেন, ফলে সে তা ব্যয় করে ও দান-সদকা করে; তখন অন্য এক ব্যক্তি বলে: 'যদি আল্লাহ আমাকেও তেমন দান করতেন যেমন অমুককে দান করেছেন, তবে আমিও তা দিয়ে দান-সদকা করতাম'।" তখন এক ব্যক্তি বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল, কোনো ব্যক্তির মধ্যে সাহসিকতা থাকার বিষয়টি আপনি কেমন দেখেন? … এবং হাদিসের বাকি অংশ পড়ে গেছে (হারিয়ে গেছে) (১) (২)।--------------------------------------------
(১) (ক) এবং (জা ১৩) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আবদুল্লাহ বলেছেন: হাদিসের বাকি অংশটি পড়ে গেছে।
(২) সাহসিকতার (নাজদাহ) উল্লেখ ব্যতীত হাদিসটি 'সহিহ লি-গাইরিহি', আর এই সনদটি বিচ্ছিন্নতার কারণে দুর্বল। সুলাইমান ইবনে মুসা — যিনি আল-আশদাক — তিনি কাসির ইবনে মুররাহকে পাননি, যেমনটি আবু মুসহির বলেছেন এবং আল-মিযযি 'তাহজিবুল কামাল' গ্রন্থে তার থেকে এটি উদ্ধৃত করেছেন। সনদের বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য।
ইবনুল আসির এটি 'উসদুল গাবাহ' (৫/৪৭৫) গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ থেকে, তার পিতার সূত্রে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আল-ফারিইয়াবি এটি 'ফাদায়িলুল কুরআন' (১০৭) গ্রন্থে, তাবারানি 'আল-কাবির' (২২/৬২৬), 'আল-আওসাত' (২২০৫), 'আল-সাগির' (১২৫) এবং 'মুসনাদুশ শামিয়্যিন' (১২১২) গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ আত-তিন্নিসি-এর সূত্রে আল-হাইসাম ইবনে হুমাইদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আল-ফারিইয়াবির বর্ণনায় হাদিসের যে অংশটি পড়ে গিয়েছিল তা উল্লেখ আছে, তাতে আছে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "এগুলো সেই দুটির সমকক্ষ নয়, নিশ্চয়ই কুকুরও তার মালিকের পেছন থেকে ঘেউ ঘেউ করে।"
তাবারানি 'আল-আওসাত' গ্রন্থে বলেছেন: ইয়াজিদ ইবনুল আখনাস আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এটি ছাড়া আর কোনো হাদিস বর্ণনা করেননি।
হাইসামি এটি 'আল-মাজমা' (২/২৫৬) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তাবারানি এটি 'আল-কাবির' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। তিনি এটি আরও (৩/১০৮) স্থানে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমদ এটি লিখিতভাবে বর্ণনা করেছেন, আর তাবারানি এটি 'আল-কাবির', 'আল-আওসাত' ও 'আল-সাগির' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন; এতে সুলাইমান ইবনে মুসা রয়েছেন, যার ব্যাপারে সমালোচনা আছে, তবে তাকে নির্ভরযোগ্যও বলা হয়েছে।