নিশ্চয়ই এই দ্বীন সেখানে পৌঁছাবে যেখানে রাত ও দিন পৌঁছায়। আল্লাহ এমন কোনো মাটির ঘর কিংবা পশমের তৈরি তাঁবুও বাদ দেবেন না যেখানে তিনি এই দ্বীনকে প্রবেশ করাবেন না; কোনো সম্মানীর সম্মানের মাধ্যমে অথবা কোনো লাঞ্ছিতের লাঞ্ছনার মাধ্যমে। এমন এক সম্মান যার মাধ্যমে আল্লাহ ইসলামকে সম্মানিত করবেন এবং এমন এক লাঞ্ছনা যার মাধ্যমে আল্লাহ কুফরকে লাঞ্ছিত করবেন। তামীম আদ-দারী বলতেন: "আমি আমার পরিবারের সদস্যদের মধ্যে এর বাস্তবতা প্রত্যক্ষ করেছি। তাদের মধ্যে যারা ইসলাম গ্রহণ করেছে তারা কল্যাণ, মর্যাদা ও সম্মান লাভ করেছে। আর তাদের মধ্যে যারা কাফির হিসেবে রয়ে গেছে তারা লাঞ্ছনা, হীনতা ও জিযিয়া প্রাপ্ত হয়েছে।" (১)--------------------------------------------
(১) এর সানাদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। আবু আল-মুগীরা—যিনি আব্দুল কুদ্দুস ইবনুল হাজ্জাজ আল-খাওলানী—তিনি শায়খাইনের বর্ণনাকারী, এবং সানাদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য ও মুসলিমের বর্ণনাকারী। সুলাইম বিন আমির: তিনি হলেন আল-খাবাইরী।
ইবনে মানদাহ এটি 'আল-ঈমান' (১০৮৫) গ্রন্থে এবং বায়হাকী 'আস-সুনান' ৯/১৮১ গ্রন্থে আবু আল-মুগীরার সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
বুখারী 'আত-তারীখ' ২/১৫০ গ্রন্থে, ইয়াকুব বিন সুফিয়ান 'আল-মা'রিফাহ ওয়াত তারীখ' ২/৩৩১ গ্রন্থে, তহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৬১৫৫) গ্রন্থে, ইবনে মানদাহ 'আল-ঈমান' (১০৮৫) গ্রন্থে, হাকেম ৪/৪৩০ এবং বায়হাকী ৯/১৮১ গ্রন্থে আবু আল-ইয়ামান আল-হাকাম বিন নাফি-এর সূত্রে সাফওয়ান বিন আমর আস-সাকসাকীর মাধ্যমে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন। হাকেম একে শায়খাইনের শর্তে সহীহ বলেছেন এবং আয-যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন!
তবারানী এটি 'আল-কাবীর' (১২৮০) গ্রন্থে মুয়াবিয়া বিন সালিহের সূত্রে সুলাইম বিন আমির থেকে বর্ণনা করেছেন।
হাইসামী এটি 'আল-মাজমা' ৬/১৪ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ ও তবারানী বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীরা সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
এই প্রসঙ্গে শাদ্দাদ বিন আউস থেকেও বর্ণনা রয়েছে, যা সামনে আসবে (১৭১১৫)।
এবং আদি বিন হাতিম থেকে, যা সামনে আসবে ৪/২৫৭।
এবং সাওবান থেকে, যা সামনে আসবে ৫/২৭৮।
এবং মিকদাদ বিন আসওয়াদ থেকে, যা সামনে আসবে ৬/৪। =