16921 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ الْيَحْصَبِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِنَّمَا أَنَا خَازِنٌ، وَإِنَّمَا يُعْطِي اللهُ عز وجل، فَمَنْ أَعْطَيْتُهُ عَطَاءً بِطِيبِ نَفْسٍ، فَإِنَّهُ يُبَارَكُ لَهُ فِيهِ، وَمَنْ أَعْطَيْتُهُ عَطَاءً بِشَرَهِ نَفْسٍ وَشَرَهِ مَسْأَلَةٍ، فَهُوَ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلَا (1) يَشْبَعُ " (2).
16922 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمِ ابْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ--------------------------------------------
= (16871)، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير الحكم بن ميناء، فمن رجال مسلم. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف.
وانظر ما قبله.
(1) في (م): فلا، وهي نسخة في (س).
(2) حديث صحيح، ابن لهيعة: وهو عبد الله -وإن كان ضعيفاً- قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. يحيى بن إسحاق: هو السيلحيني، وجعفر ابن ربيعة: هو الكندي المصري، وربيعة بن يزيد: هو الدمشقي.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 19/ (873) من طريق يحيى بن بُكَيْر، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو يعلى (7354) من طريق يزيد بن أبي حبيب، والطبراني في "الكبير" 19/ (872) من طريق يزيد بن أبي خصيفة، كلاهما عن جعفر بن ربيعة، به.
وقد سلف بإسنادٍ صحيح برقم (16911).
16922 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمِ ابْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ--------------------------------------------
= (16871)، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير الحكم بن ميناء، فمن رجال مسلم. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف.
وانظر ما قبله.
(1) في (م): فلا، وهي نسخة في (س).
(2) حديث صحيح، ابن لهيعة: وهو عبد الله -وإن كان ضعيفاً- قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. يحيى بن إسحاق: هو السيلحيني، وجعفر ابن ربيعة: هو الكندي المصري، وربيعة بن يزيد: هو الدمشقي.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 19/ (873) من طريق يحيى بن بُكَيْر، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو يعلى (7354) من طريق يزيد بن أبي حبيب، والطبراني في "الكبير" 19/ (872) من طريق يزيد بن أبي خصيفة، كلاهما عن جعفر بن ربيعة، به.
وقد سلف بإسنادٍ صحيح برقم (16911).
১৬৯২১ - ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহিয়াহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন জা’ফর ইবনে রাবিয়াহ হতে, তিনি রাবিয়াহ ইবনে ইয়াযীদ হতে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমির আল-ইয়াহসুবি হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি মুয়াবিয়া ইবনে আবি সুফিয়ানকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আমি তো কেবল একজন বণ্টনকারী, আর মূলত আল্লাহ তাআলাই দান করেন। সুতরাং আমি যাকে সন্তুষ্টচিত্তে কিছু দান করি, তার জন্য তাতে বরকত প্রদান করা হয়। আর যাকে আমি লোভাতুর মনে এবং যাঞ্চার আতিশয্যে কিছু দান করি, সে ওই ব্যক্তির মতো যে আহার করে কিন্তু তৃপ্ত হয় না।"
১৬৯২২ - ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আসিম ইবনে বাহদালাহ হতে, তিনি আবু সালিহ হতে, তিনি মুয়াবিয়া ইবনে আবি সুফিয়ান হতে বর্ণনা করেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে শুনেছি, যখন মুয়াজ্জিন আজান দিচ্ছিল--------------------------------------------
= (১৬৮৭১), এবং এর অবশিষ্টাংশ বর্ণনাকারীগণ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, হাকাম ইবনে মিনা ব্যতীত, যিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। ইয়াকুব হলেন: ইবরাহিম ইবনে সাদ ইবনে ইবরাহিম ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আউফের পুত্র।
এবং এর পূর্ববর্তী বর্ণনাটি দেখুন।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'ফালা' (অতঃপর না), এবং এটি (স) পাণ্ডুলিপির একটি পাঠান্তর।
(২) হাদিসটি সহিহ। ইবনে লাহিয়াহ: তিনি হলেন আব্দুল্লাহ - যদিও তিনি দুর্বল - তবে তার সমর্থক বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে, আর এর অবশিষ্টাংশ বর্ণনাকারীগণ সহিহ গ্রন্থের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক হলেন আস-সাইলাহিনী, জা’ফর ইবনে রাবিয়াহ হলেন আল-কিন্দি আল-মিসরি এবং রাবিয়াহ ইবনে ইয়াযীদ হলেন আদ-দিমাশকি।
তাবারানি এটি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে ১৯/ (৮৭৩) এ ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইরের সূত্রে, ইবনে লাহিয়াহ হতে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আবু ইয়ালা (৭৩৫৪) এটি ইয়াযীদ ইবনে আবি হাবিবের সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে ১৯/ (৮৭২) এ ইয়াযীদ ইবনে আবি খুসাইফার সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ই জা’ফর ইবনে রাবিয়াহ হতে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১৬৯১১ নম্বরে সহিহ সনদে অতিক্রান্ত হয়েছে।
১৬৯২২ - ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আসিম ইবনে বাহদালাহ হতে, তিনি আবু সালিহ হতে, তিনি মুয়াবিয়া ইবনে আবি সুফিয়ান হতে বর্ণনা করেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে শুনেছি, যখন মুয়াজ্জিন আজান দিচ্ছিল--------------------------------------------
= (১৬৮৭১), এবং এর অবশিষ্টাংশ বর্ণনাকারীগণ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, হাকাম ইবনে মিনা ব্যতীত, যিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। ইয়াকুব হলেন: ইবরাহিম ইবনে সাদ ইবনে ইবরাহিম ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আউফের পুত্র।
এবং এর পূর্ববর্তী বর্ণনাটি দেখুন।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'ফালা' (অতঃপর না), এবং এটি (স) পাণ্ডুলিপির একটি পাঠান্তর।
(২) হাদিসটি সহিহ। ইবনে লাহিয়াহ: তিনি হলেন আব্দুল্লাহ - যদিও তিনি দুর্বল - তবে তার সমর্থক বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে, আর এর অবশিষ্টাংশ বর্ণনাকারীগণ সহিহ গ্রন্থের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক হলেন আস-সাইলাহিনী, জা’ফর ইবনে রাবিয়াহ হলেন আল-কিন্দি আল-মিসরি এবং রাবিয়াহ ইবনে ইয়াযীদ হলেন আদ-দিমাশকি।
তাবারানি এটি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে ১৯/ (৮৭৩) এ ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইরের সূত্রে, ইবনে লাহিয়াহ হতে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আবু ইয়ালা (৭৩৫৪) এটি ইয়াযীদ ইবনে আবি হাবিবের সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে ১৯/ (৮৭২) এ ইয়াযীদ ইবনে আবি খুসাইফার সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ই জা’ফর ইবনে রাবিয়াহ হতে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১৬৯১১ নম্বরে সহিহ সনদে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 28) (পৃষ্ঠা: 122)