. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ ছাড়া উল্লেখিত দুই শায়খ নাসাঈ ও ইবনে মাজাহর বর্ণনাকারী এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। ইউনুস হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মুয়াদ্দিব আল-বাগদাদী।
আর মিযযী এটি 'তাহযীবুল কামাল'-এ মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফের জীবনীতে ইমাম আহমদের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
আর নাসাঈ এটি 'আল-মুজতাবা' ৩/ ৩৩-৩৪ এবং 'আল-কুবরা' (৫৯৪) ও (১১৮৩)-তে শুআইব ইবনে লাইসের সূত্রে লাইস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনুত তুর্কমানী 'আল-জাওহারুন নাকি' ২/ ৩৩৪-এ এর সনদকে উত্তম বলেছেন।
আর বুখারী তাঁর 'তারীখুল কাবীর' ১/ ২৬৩-তে, তাবারানী তাঁর 'আল-কাবীর' ১৯/ (৭৭৩), (৭৭৪), (৭৭৬) ও (৭৭৭)-তে এবং হাযিমী 'আল-ইতিবার' পৃষ্ঠা ১১৩-১১৪-তে মুহাম্মদ ইবনে আজলানের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাবারানী ও হাযিমীর বর্ণনায় রয়েছে যে, তিনি সালাম ফিরানোর পূর্বে দুটি সিজদা করেছিলেন।
আর তাবারানী এটি ১৯/ (৭৭৮)-এ সুলাইমান ইবনে বিলালের সূত্রে মুহাম্মদ ইবনে আজলান থেকে এটি সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন, যার শব্দাবলি (১৬৯১৫) নং বর্ণনার অনুরূপ।
আর বুখারী একইভাবে তাঁর 'তারীখ'-এ ১/ ২৬৩ এবং দারাকুতনী 'আস-সুনান' ১/ ৩৭৫-এ বুকাইর ইবনুল আশাজের সূত্রে মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর বায়হাকী এটি 'আস-সুনান' ২/ ৩৩৪-৩৩৫ এবং 'মা'রিফাতুস সুনান ওয়াল আসার' (৪৫৫২)-তে ইয়াহইয়া ইবনে উসমান ইবনে সালেহ-এর সূত্রে আবু সালেহ আল-জুহানী থেকে, তিনি বকর ইবনে মুদার থেকে, তিনি আমর ইবনুল হারিস থেকে, তিনি বুকাইর থেকে, তিনি ফাতিমার মুক্তদাস আজলান থেকে, তিনি উসমানের মুক্তদাস মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এতে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি সালামের পূর্বে দুটি সিজদা করেছিলেন। ইবনুত তুর্কমানী এই হাদীসের সনদের ওপর আলোচনা করেছেন, যা 'আল-জাওহারুন নাকি' ২/ ৩৩৩-৩৩৪-এ দ্রষ্টব্য।
এটি ইতিপূর্বে ১৬৯১৫ নম্বরে গত হয়েছে।
সিনদী বলেছেন: তাঁর উক্তি: "তিনি সালাতে দাঁড়িয়ে গেলেন অথচ তাঁর ওপর বসা [আবশ্যক] ছিল", অর্থাৎ: সেই স্থানটি ছিল বসার স্থান, তাই তাঁর বসা উচিত ছিল, কিন্তু তিনি ভুলে গিয়েছিলেন, ফলে দাঁড়িয়ে গেছেন।
'আমাদের নিয়ে সিজদা করেছেন': এখানে জার ও মাজরুর (সম্বন্ধযুক্ত পদ) 'সিজদা করেছেন' ক্রিয়ার সাথে সংশ্লিষ্ট, যেমনটি বলা হয় 'আমাদের নিয়ে সালাত পড়েছেন'।