১৬৯০৮ - মুহাম্মাদ বিন জা’ফার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু’বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আত-তাইয়্যাহ থেকে, তিনি বলেন: আমি হুমরান বিন আবানকে মু’য়াবিয়া থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: "তোমরা এমন এক সালাত আদায় করছ যা আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহচর্যে থাকাকালীন তাঁকে আদায় করতে দেখিনি (১), এবং তিনি তা থেকে নিষেধ করেছেন।" অর্থাৎ আসরের পরের দুই রাকাআত (২)।--------------------------------------------
= মহান আল্লাহ বলেন: {নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর সাথে শিরক করাকে ক্ষমা করেন না এবং তিনি যাকে চান তার জন্য এছাড়া অন্য সব গুনাহ ক্ষমা করেন} [আন-নিসা: ৪৮]।
(১) (য ১৩), (স) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে এবং (স) এর টীকায় রয়েছে: 'তিনি সেই দুই রাকাআত পড়তেন', আর যা মূল পাঠে সাব্যস্ত করা হয়েছে তা (স) ও (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে গৃহীত, যা বুখারীর বর্ণনার অনুরূপ।
(২) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ। আবু আত-তাইয়্যাহ হলেন ইয়াযিদ বিন হুমাইদ আদ-দুবাই।
এবং বায়হাকী এটি "আস-সুনান" ২/৪৫২-তে ইমাম আহমাদ-এর সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এবং বুখারী (৫৮৭) ও (৩৭৬৬) মুহাম্মাদ বিন জা’ফার-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আবু ইয়ালা (৭৩৬০) এবং তাবারানী "আল-কাবীর" ১৯/(৭৬৬)-তে মু’য়ায আল-আনবারী-এর সূত্রে শু’বাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
শু’বাহ থেকে এই বর্ণনার ক্ষেত্রে মতভেদ হয়েছে।
তাবারানী "আল-কাবীর" ১৯/(৮১৮)-তে উসমান বিন উমার-এর সূত্রে এবং বায়হাকী ২/৪৫৩-তে তায়ালিসি-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই শু’বাহ থেকে, তিনি আবু আত-তাইয়্যাহ থেকে, তিনি মা’বাদ আল-জুহানি থেকে, তিনি মু’য়াবিয়া থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
বায়হাকী বলেন: মনে হচ্ছে আবু আত-তাইয়্যাহ এটি তাঁদের উভয়ের থেকেই শুনেছেন, আর আল্লাহই ভালো জানেন। হাফিজ (ইবনে হাজার) "আল-ফাতহ" ২/৬২-তে বলেছেন: বুখারী যে পথটি বেছে নিয়েছেন সেটিই অধিকতর অগ্রগণ্য, এবং এটি সম্ভব যে আবু আত-তাইয়্যাহ-এর এই বর্ণনায় দুইজন শিক্ষক ছিলেন।
এবং এটি সামনে ১৬৯১৪ নম্বরে আসবে।
এবং এই অধ্যায়ে আব্দুল্লাহ বিন উমার ইবনুল খাত্তাব-এর হাদীস রয়েছে, যা ইতিপূর্বে ৪৬১২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। =