১৬৮৯৪ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনুল আজলান থেকে, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে কাব অর্থাৎ আল-কুরাজি আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মুআবিয়াকে এই মিম্বারের ওপর খুতবা দিতে শুনেছি, তিনি বলছিলেন: তোমরা জেনে রাখ যে: "আল্লাহ যা দান করেন তা রোধ করার কেউ নেই, আর আল্লাহ যা রোধ করেন তা দান করার কেউ নেই। আর কোনো সম্পদশালীর সম্পদ আল্লাহর বিপরীতে তার কোনো উপকারে আসবে না। আল্লাহ যার কল্যাণ চান, তাকে দ্বীনের গভীর প্রজ্ঞা দান করেন।" আমি এই কথাগুলো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে এই কাঠের ওপর (মিম্বারে) দাঁড়িয়ে বলতে শুনেছি।
১৬৮৯৫ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি বলেন: হাসান ইবনে মুসলিম আমাকে বর্ণনা করেছেন তাউস থেকে যে, ইবনে আব্বাস তাকে সংবাদ দিয়েছেন—--------------------------------------------
= আমর ইবনে দীনার আমাকে সংবাদ দিয়েছেন ওয়াহাব ইবনে মুনাব্বিহ থেকে, তিনি বলেন: আমি ধারণা করেছিলাম যে এটি মুআবিয়া থেকে বর্ণিত, অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন।
এবং এই অনুচ্ছেদে আবু ইয়ালা (৫৬২৮)-তে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাব থেকে বর্ণিত রয়েছে, আর দেখুন (১৬৮৩৭)।
আস-সিন্দী বলেন: তাঁর বাণী: "তোমরা পিড়াপিড়ি বা অনুনয়-বিনয় করো না" (লা তুলহিফু)—এটি 'ইলহাফ' থেকে এসেছে, যার অর্থ কোনো বিষয়ে বাড়াবাড়ি করা।
তাঁর বাণী: "ফাতুখরিজা" শব্দটি নসব (যবর) যোগে এবং অনুরূপ তাঁর বাণী "ফায়ুবারাকা" শব্দটি নসব যোগে হয়েছে, যেহেতু এটি না-বোধক বাক্যের উত্তর হিসেবে এসেছে।
(১) (য ১৩) এবং (ক) ও সিন্দীর পাণ্ডুলিপিতে: 'তালামু' (তোমরা জানো) রয়েছে, যা (স)-তে ইঙ্গিত করা হয়েছে। সিন্দী বলেছেন: এটি 'তাআল্লুম' (শেখা) থেকে নির্দেশসূচক শব্দ।
(২) (য ১৩) এবং (ক)-তে: 'ফালা'।
(৩) হাদীসটি সহীহ, এবং ইবনুল আজলান—যিনি মুহাম্মাদ—তাঁর কারণে এই সনদটি হাসান; তাঁর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।
ইমাম বুখারী এটি 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (৬৬৬), তাবারানী 'আল-মুজামুল কাবীর' ১৯/ (৭৮৪), ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহীদ' ২৩/ ৭৯ এবং 'জামি বায়ানিল ইলম' পৃষ্ঠা ১৮-তে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের মাধ্যমে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১৬৮৩৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।