حَدِيثُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْعَبَّاسِ (1)، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
1837 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْعَبَّاسِ، قَالَ: جَاءَتِ الْغُمَيْصَاءُ - أَوِ الرُّمَيْصَاءُ - إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَشْكُو زَوْجَهَا، وَتَزْعُمُ أَنَّهُ لَا يَصِلُ إِلَيْهَا، فَمَا كَانَ إِلا يَسِيرًا. حَتَّى جَاءَ زَوْجُهَا، فَزَعَمَ أَنَّهَا كَاذِبَةٌ، وَلَكِنَّهَا تُرِيدُ أَنْ تَرْجِعَ إِلَى زَوْجِهَا الْأَوَّلِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَيْسَ لَكِ ذَلِكَ، حَتَّى يَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ رَجُلٌ غَيْرُهُ " (2).--------------------------------------------
(1) هو عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب، كان شقيق عبد الله بن العباس وقُثَمَ ومعبدٍ، أمهم أم الفضل لبابة بنت الحارث الهلالية.
استعمله علي في إمارته على اليمن، وحج بالناس عنه سنة ست وثلاثين.
وكان من سادات المسلمين سؤدُداً وكرماً ورئاسة.
قال البخاري: مات في أيام معاوية. قال غيره: سنة ثمان وخمسين. وقال خليفة وآخرون: في سنة سبع وثمانين.
"جامع المسانيد" 3 / الورقة 146، وانظر "سير أعلام النبلاء" 3/ 512.
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبيد الله بن العباس فقد روى له النسائي، وهو من صغار الصحابة، ونقله الحافظ في "الإصابة" 2/ 430 عن المسند بهذا الإسناد وقال: ورجاله ثقات إلا أنه ليس بصريح أن عبيد الله شهد القصة، قال أحمد شاكر: يعني فيكون من مراسيل الصحابة. =
1837 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْعَبَّاسِ، قَالَ: جَاءَتِ الْغُمَيْصَاءُ - أَوِ الرُّمَيْصَاءُ - إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَشْكُو زَوْجَهَا، وَتَزْعُمُ أَنَّهُ لَا يَصِلُ إِلَيْهَا، فَمَا كَانَ إِلا يَسِيرًا. حَتَّى جَاءَ زَوْجُهَا، فَزَعَمَ أَنَّهَا كَاذِبَةٌ، وَلَكِنَّهَا تُرِيدُ أَنْ تَرْجِعَ إِلَى زَوْجِهَا الْأَوَّلِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَيْسَ لَكِ ذَلِكَ، حَتَّى يَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ رَجُلٌ غَيْرُهُ " (2).--------------------------------------------
(1) هو عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب، كان شقيق عبد الله بن العباس وقُثَمَ ومعبدٍ، أمهم أم الفضل لبابة بنت الحارث الهلالية.
استعمله علي في إمارته على اليمن، وحج بالناس عنه سنة ست وثلاثين.
وكان من سادات المسلمين سؤدُداً وكرماً ورئاسة.
قال البخاري: مات في أيام معاوية. قال غيره: سنة ثمان وخمسين. وقال خليفة وآخرون: في سنة سبع وثمانين.
"جامع المسانيد" 3 / الورقة 146، وانظر "سير أعلام النبلاء" 3/ 512.
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبيد الله بن العباس فقد روى له النسائي، وهو من صغار الصحابة، ونقله الحافظ في "الإصابة" 2/ 430 عن المسند بهذا الإسناد وقال: ورجاله ثقات إلا أنه ليس بصريح أن عبيد الله شهد القصة، قال أحمد شاكر: يعني فيكون من مراسيل الصحابة. =
উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্বাসের (১) বর্ণিত হাদিস, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে
১৮৩৭ - হুশাইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে আবি ইসহাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, সুলাইমান ইবনে ইয়াসার থেকে বর্ণিত, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: গুমাইসা —অথবা রুমাইসা— রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট তার স্বামীর বিরুদ্ধে অভিযোগ করতে এলেন এবং দাবি করলেন যে, সে তার কাছে পৌঁছাতে পারে না (সহবাসে অক্ষম)। অল্প সময় পার হতেই তার স্বামী এলেন এবং দাবি করলেন যে মহিলাটি মিথ্যা বলছে, বরং সে তার পূর্বের স্বামীর কাছে ফিরে যেতে চায়। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমার জন্য তা হবে না, যতক্ষণ না অন্য কোনো ব্যক্তি তোমার মধুর স্বাদ আস্বাদন করে।" (২)।--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস, কুসাম ও মাবাদের সহোদর ভাই ছিলেন, তাঁদের মাতা উম্মুল ফজল লুবাবাহ বিনতে আল-হারিস আল-হিলালিয়্যাহ।
আলী (রা.) তাঁকে ইয়েমেনের শাসনকর্তা নিযুক্ত করেছিলেন এবং তিনি ছত্রিশ হিজরিতে তাঁর পক্ষ থেকে লোকদের নিয়ে হজ সম্পাদন করেন।
তিনি নেতৃত্বের মর্যাদা, উদারতা এবং শ্রেষ্ঠত্বের দিক থেকে মুসলমানদের অন্যতম নেতা ছিলেন।
ইমাম বুখারী বলেন: তিনি মুয়াবিয়ার শাসনামলে মৃত্যুবরণ করেন। অন্যান্যের মতে: ৫৮ হিজরিতে। খলিফা ও অন্যরা বলেন: ৮৭ হিজরিতে।
"জামি আল-মাসানিদ" ৩ / পত্র ১৪৬, এবং দেখুন "সিয়ারু আলামিন নুবালা" ৩/ ৫১২।
(২) এর সনদ সহিহ, উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্বাস ব্যতীত এর সকল বর্ণনাকারী শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। উবাইদুল্লাহর হাদিস নাসায়ি বর্ণনা করেছেন এবং তিনি ছোট সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। হাফিজ ইবনে হাজার "আল-ইসাবাহ" ২/ ৪৩০ গ্রন্থে মুসনাদ থেকে এই সনদে এটি উদ্ধৃত করেছেন এবং বলেছেন: এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে উবাইদুল্লাহ এই ঘটনাটি নিজে প্রত্যক্ষ করেছেন কি না তা স্পষ্ট নয়। আহমদ শাকির বলেন: অর্থাৎ এটি সাহাবীদের মুরসাল হাদিসের (মুরসালে সাহাবী) অন্তর্ভুক্ত হবে।
১৮৩৭ - হুশাইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে আবি ইসহাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, সুলাইমান ইবনে ইয়াসার থেকে বর্ণিত, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: গুমাইসা —অথবা রুমাইসা— রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট তার স্বামীর বিরুদ্ধে অভিযোগ করতে এলেন এবং দাবি করলেন যে, সে তার কাছে পৌঁছাতে পারে না (সহবাসে অক্ষম)। অল্প সময় পার হতেই তার স্বামী এলেন এবং দাবি করলেন যে মহিলাটি মিথ্যা বলছে, বরং সে তার পূর্বের স্বামীর কাছে ফিরে যেতে চায়। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমার জন্য তা হবে না, যতক্ষণ না অন্য কোনো ব্যক্তি তোমার মধুর স্বাদ আস্বাদন করে।" (২)।--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস, কুসাম ও মাবাদের সহোদর ভাই ছিলেন, তাঁদের মাতা উম্মুল ফজল লুবাবাহ বিনতে আল-হারিস আল-হিলালিয়্যাহ।
আলী (রা.) তাঁকে ইয়েমেনের শাসনকর্তা নিযুক্ত করেছিলেন এবং তিনি ছত্রিশ হিজরিতে তাঁর পক্ষ থেকে লোকদের নিয়ে হজ সম্পাদন করেন।
তিনি নেতৃত্বের মর্যাদা, উদারতা এবং শ্রেষ্ঠত্বের দিক থেকে মুসলমানদের অন্যতম নেতা ছিলেন।
ইমাম বুখারী বলেন: তিনি মুয়াবিয়ার শাসনামলে মৃত্যুবরণ করেন। অন্যান্যের মতে: ৫৮ হিজরিতে। খলিফা ও অন্যরা বলেন: ৮৭ হিজরিতে।
"জামি আল-মাসানিদ" ৩ / পত্র ১৪৬, এবং দেখুন "সিয়ারু আলামিন নুবালা" ৩/ ৫১২।
(২) এর সনদ সহিহ, উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্বাস ব্যতীত এর সকল বর্ণনাকারী শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। উবাইদুল্লাহর হাদিস নাসায়ি বর্ণনা করেছেন এবং তিনি ছোট সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। হাফিজ ইবনে হাজার "আল-ইসাবাহ" ২/ ৪৩০ গ্রন্থে মুসনাদ থেকে এই সনদে এটি উদ্ধৃত করেছেন এবং বলেছেন: এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে উবাইদুল্লাহ এই ঘটনাটি নিজে প্রত্যক্ষ করেছেন কি না তা স্পষ্ট নয়। আহমদ শাকির বলেন: অর্থাৎ এটি সাহাবীদের মুরসাল হাদিসের (মুরসালে সাহাবী) অন্তর্ভুক্ত হবে।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 336)