• 16886 - [قَالَ عَبْدُ اللهِ] (1): حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَسَدِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُقَصِّرُ بِمِشْقَصٍ (2).
• 16887 - [قَالَ عَبْدُ اللهِ] (3): حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ أَبُو مَعْمَرٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ، عَنْ طَاوُوسٍ، قَالَ: قَالَ مُعَاوِيَةُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: أَمَا عَلِمْتَ أَنِّي قَصَّرْتُ مِنْ رَأْسِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِمِشْقَصٍ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لَا. قَالَ ابْنُ عَبَّادٍ فِي حَدِيثِهِ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: وَهَذِهِ حُجَّةٌ عَلَى مُعَاوِيَةَ (4).--------------------------------------------
(1) وقع هذا الحديث من رواية الإمام أحمد في النسخ عدا (ظ 13)، وجاء على الصواب في (ظ 13) و"أطراف المسند".
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد سلف الكلام عليه في الرواية السابقة فانظره. محمد بن عبد الله الأسدي: هو أبو أحمد الزبيري، وسفيان: هو الثوري، وجعفر: هو الصادق.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (530) عن ابن أبي شيبة، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (16836).
(3) وقع في النسخ عدا (ظ 13) من رواية الإمام أحمد، والتصويب من (ظ 13)، و"أطراف المسند".
(4) حديث صحيح، وهو مكرر (16884) غير أن شيخي عبد الله بن أحمد هنا هما إسماعيل أبو معمر، وهو ابن إبراهيم بن معمر القطيعي، ومحمد ابن عباد، وهو ابن الزبرقان.
وقد سلف الحديث عن إسناده هناك فانظره.
وسلف برقم (16836).
• 16887 - [قَالَ عَبْدُ اللهِ] (3): حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ أَبُو مَعْمَرٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ، عَنْ طَاوُوسٍ، قَالَ: قَالَ مُعَاوِيَةُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: أَمَا عَلِمْتَ أَنِّي قَصَّرْتُ مِنْ رَأْسِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِمِشْقَصٍ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لَا. قَالَ ابْنُ عَبَّادٍ فِي حَدِيثِهِ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: وَهَذِهِ حُجَّةٌ عَلَى مُعَاوِيَةَ (4).--------------------------------------------
(1) وقع هذا الحديث من رواية الإمام أحمد في النسخ عدا (ظ 13)، وجاء على الصواب في (ظ 13) و"أطراف المسند".
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد سلف الكلام عليه في الرواية السابقة فانظره. محمد بن عبد الله الأسدي: هو أبو أحمد الزبيري، وسفيان: هو الثوري، وجعفر: هو الصادق.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (530) عن ابن أبي شيبة، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (16836).
(3) وقع في النسخ عدا (ظ 13) من رواية الإمام أحمد، والتصويب من (ظ 13)، و"أطراف المسند".
(4) حديث صحيح، وهو مكرر (16884) غير أن شيخي عبد الله بن أحمد هنا هما إسماعيل أبو معمر، وهو ابن إبراهيم بن معمر القطيعي، ومحمد ابن عباد، وهو ابن الزبرقان.
وقد سلف الحديث عن إسناده هناك فانظره.
وسلف برقم (16836).
• ১৬৮৮৬ - [আবদুল্লাহ বলেছেন] (১): আমাদের নিকট আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-আসাদি বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি জাফর থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি মুয়াবিয়া থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে একটি প্রশস্ত ফলাবিশিষ্ট কাঁচি দিয়ে চুল ছোট করতে দেখেছি।
• ১৬৮৮৭ - [আবদুল্লাহ বলেছেন] (৩): আমাদের নিকট ইসমাইল আবু মামার এবং মুহাম্মদ ইবনে আব্বাদ বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট ইবনে উয়ায়নাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি হিশাম ইবনে হুজাইর থেকে, তিনি তাউস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মুয়াবিয়া ইবনে আব্বাসকে বললেন: আপনি কি জানেন না যে, আমি একটি প্রশস্ত ফলাবিশিষ্ট কাঁচি দিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মাথার চুল ছোট করেছি? ইবনে আব্বাস বললেন: না। ইবনে আব্বাদ তার বর্ণনায় বলেছেন: ইবনে আব্বাস বললেন: আর এটি মুয়াবিয়ার বিপক্ষে একটি দলিল (৪)।--------------------------------------------
(১) ইমাম আহমদের বর্ণনা হিসেবে এই হাদিসটি (য-১৩) ব্যতীত অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে এসেছে, এবং (য-১৩) ও "আতরাফুল মুসনাদ"-এ এটি সঠিকভাবে উদ্ধৃত হয়েছে।
(২) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদটি সম্পর্কে পূর্ববর্তী বর্ণনায় আলোচনা করা হয়েছে, তাই সেখানে দেখে নিন। মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-আসাদি: তিনি হলেন আবু আহমদ আজ-জুবাইরি, সুফিয়ান: তিনি হলেন আস-সাওরি, এবং জাফর: তিনি হলেন আস-সাদিক।
ইবনে আবি আসিম এটি "আল-আহাদ ওয়াল-মাসানি" (৫৩০) গ্রন্থে ইবনে আবি শায়বাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ইতিপূর্বে ১৬৮৩৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) এটি (য-১৩) ব্যতীত সকল পাণ্ডুলিপিতে ইমাম আহমদের বর্ণনা হিসেবে এসেছে, এবং এর সংশোধন (য-১৩) ও "আতরাফুল মুসনাদ" থেকে গৃহীত।
(৪) হাদিসটি সহিহ, এবং এটি ১৬৮৮৪ নম্বর হাদিসের পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে আবদুল্লাহ ইবনে আহমদের দুই শিক্ষক হলেন ইসমাইল আবু মামার—যিনি ইব্রাহিম ইবনে মামার আল-কাতিয়ি—এবং মুহাম্মদ ইবনে আব্বাদ—যিনি ইবনে আজ-জুবরিকান।
সেখানে এর সনদ সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা অতিক্রান্ত হয়েছে, তাই তা দেখে নিন।
এবং এটি ইতিপূর্বে ১৬৮৩৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
• ১৬৮৮৭ - [আবদুল্লাহ বলেছেন] (৩): আমাদের নিকট ইসমাইল আবু মামার এবং মুহাম্মদ ইবনে আব্বাদ বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট ইবনে উয়ায়নাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি হিশাম ইবনে হুজাইর থেকে, তিনি তাউস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মুয়াবিয়া ইবনে আব্বাসকে বললেন: আপনি কি জানেন না যে, আমি একটি প্রশস্ত ফলাবিশিষ্ট কাঁচি দিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মাথার চুল ছোট করেছি? ইবনে আব্বাস বললেন: না। ইবনে আব্বাদ তার বর্ণনায় বলেছেন: ইবনে আব্বাস বললেন: আর এটি মুয়াবিয়ার বিপক্ষে একটি দলিল (৪)।--------------------------------------------
(১) ইমাম আহমদের বর্ণনা হিসেবে এই হাদিসটি (য-১৩) ব্যতীত অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে এসেছে, এবং (য-১৩) ও "আতরাফুল মুসনাদ"-এ এটি সঠিকভাবে উদ্ধৃত হয়েছে।
(২) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদটি সম্পর্কে পূর্ববর্তী বর্ণনায় আলোচনা করা হয়েছে, তাই সেখানে দেখে নিন। মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-আসাদি: তিনি হলেন আবু আহমদ আজ-জুবাইরি, সুফিয়ান: তিনি হলেন আস-সাওরি, এবং জাফর: তিনি হলেন আস-সাদিক।
ইবনে আবি আসিম এটি "আল-আহাদ ওয়াল-মাসানি" (৫৩০) গ্রন্থে ইবনে আবি শায়বাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ইতিপূর্বে ১৬৮৩৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) এটি (য-১৩) ব্যতীত সকল পাণ্ডুলিপিতে ইমাম আহমদের বর্ণনা হিসেবে এসেছে, এবং এর সংশোধন (য-১৩) ও "আতরাফুল মুসনাদ" থেকে গৃহীত।
(৪) হাদিসটি সহিহ, এবং এটি ১৬৮৮৪ নম্বর হাদিসের পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে আবদুল্লাহ ইবনে আহমদের দুই শিক্ষক হলেন ইসমাইল আবু মামার—যিনি ইব্রাহিম ইবনে মামার আল-কাতিয়ি—এবং মুহাম্মদ ইবনে আব্বাদ—যিনি ইবনে আজ-জুবরিকান।
সেখানে এর সনদ সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা অতিক্রান্ত হয়েছে, তাই তা দেখে নিন।
এবং এটি ইতিপূর্বে ১৬৮৩৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 28) (পৃষ্ঠা: 99)