سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِذَا أَرَادَ اللهُ عز وجل بِعَبْدٍ خَيْرًا فَقَّهَهُ فِي الدِّينِ " (1).
16881 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْيَحْصَبِيِّ، قَالَ عَبْدُ اللهِ قَالَ أَبِي: كَذَا قَالَ يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، وَإِنَّمَا هُوَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرٍ الْيَحْصَبِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ يَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ لَا يُبَالُونَ مَنْ خَالَفَهُمْ أَوْ خَذَلَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللهِ عز وجل " (2).
16882 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنْ (3) أَبِي السَّفَرِ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ جَرِيرٍ، قَالَ:--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة: وهو عبد الله، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. يحيى بن إسحاق: هو السيلحيني، وجعفر ابن ربيعة: هو الكندي المصري.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 19/ (871)، والخطيب في "الفقيه والمتفقه" 1/ 5 من طريق يحيى بن إسحاق، بهذا الإسناد.
وسيأتي برقم (16910)، وقد سلف برقم (16834).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف كسابقه.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 19/ (870) من طريقين عن يحيى بن إسحاق السيلحيني، بهذا الإسناد، دون قلب في اسم عبد الله بن عامر اليحصبي.
وقد سلف نحوه بإسناد صحيح برقم (16849).
(3) في (ق)، وهامش (س): حدثنا أبو السفر.
16881 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْيَحْصَبِيِّ، قَالَ عَبْدُ اللهِ قَالَ أَبِي: كَذَا قَالَ يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، وَإِنَّمَا هُوَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرٍ الْيَحْصَبِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ يَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ لَا يُبَالُونَ مَنْ خَالَفَهُمْ أَوْ خَذَلَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللهِ عز وجل " (2).
16882 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنْ (3) أَبِي السَّفَرِ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ جَرِيرٍ، قَالَ:--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة: وهو عبد الله، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. يحيى بن إسحاق: هو السيلحيني، وجعفر ابن ربيعة: هو الكندي المصري.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 19/ (871)، والخطيب في "الفقيه والمتفقه" 1/ 5 من طريق يحيى بن إسحاق، بهذا الإسناد.
وسيأتي برقم (16910)، وقد سلف برقم (16834).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف كسابقه.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 19/ (870) من طريقين عن يحيى بن إسحاق السيلحيني، بهذا الإسناد، دون قلب في اسم عبد الله بن عامر اليحصبي.
وقد سلف نحوه بإسناد صحيح برقم (16849).
(3) في (ق)، وهامش (س): حدثنا أبو السفر.
আমি মুআবিয়া ইবনে আবু সুফিয়ানকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আল্লাহ যখন কোনো বান্দার কল্যাণ চান, তখন তাকে দ্বীনের গভীর জ্ঞান (ফক্বহ) দান করেন।" (১)।
১৬৮৮১ - ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনু লাহিয়াহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি জাফর ইবনে রাবিয়াহ থেকে, তিনি রাবিয়াহ ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি আমির ইবনে আবদুল্লাহ আল-ইয়াহসাবি থেকে বর্ণনা করেছেন। আবদুল্লাহ বলেন, আমার পিতা বলেছেন: ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক এমনই বলেছেন, তবে মূলত তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে আমির আল-ইয়াহসাবি। তিনি বলেন: আমি মুআবিয়া ইবনে আবু সুফিয়ানকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আমার উম্মতের একটি দল সর্বদা হকের ওপর অটল থাকবে, যারা তাদের বিরোধিতা করে কিংবা যারা তাদের সঙ্গ ত্যাগ করে তারা তাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না, যতক্ষণ না মহান আল্লাহর নির্দেশ আসে।" (২)।
১৬৮৮২ - আবু নুআয়ম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, (৩) আবু আস-সাফার থেকে, তিনি আমির থেকে, তিনি জারীর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহীহ, তবে ইবনু লাহিয়াহ (যিনি আবদুল্লাহ) দুর্বল হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল; কিন্তু এর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক হলেন আল-সাইলাহিনী এবং জাফর ইবনে রাবিয়াহ হলেন আল-কিন্দি আল-মিসরি।
তাবারানী 'আল-কাবীর' ১৯/(৮৭১) এবং আল-খতিব 'আল-ফকিহ ওয়াল মুতাফাককিহ' ১/৫-এ ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক-এর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ১৬৯১০ নম্বরে আসবে এবং পূর্বে ১৬৮৩৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) হাদিসটি সহীহ, তবে এই সনদটি পূর্বের ন্যায় দুর্বল।
তাবারানী এটি 'আল-কাবীর' ১৯/(৮৭০)-এ ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক আল-সাইলাহিনীর দুটি সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন, সেখানে আবদুল্লাহ ইবনে আমির আল-ইয়াহসাবির নামের কোনো ওলটপালট নেই।
এর অনুরূপ বর্ণনা পূর্বে একটি সহীহ সনদে ১৬৮৪৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) (ক) পাণ্ডুলিপিতে এবং (স) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: আবু আস-সাফার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
১৬৮৮১ - ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনু লাহিয়াহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি জাফর ইবনে রাবিয়াহ থেকে, তিনি রাবিয়াহ ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি আমির ইবনে আবদুল্লাহ আল-ইয়াহসাবি থেকে বর্ণনা করেছেন। আবদুল্লাহ বলেন, আমার পিতা বলেছেন: ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক এমনই বলেছেন, তবে মূলত তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে আমির আল-ইয়াহসাবি। তিনি বলেন: আমি মুআবিয়া ইবনে আবু সুফিয়ানকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আমার উম্মতের একটি দল সর্বদা হকের ওপর অটল থাকবে, যারা তাদের বিরোধিতা করে কিংবা যারা তাদের সঙ্গ ত্যাগ করে তারা তাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না, যতক্ষণ না মহান আল্লাহর নির্দেশ আসে।" (২)।
১৬৮৮২ - আবু নুআয়ম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, (৩) আবু আস-সাফার থেকে, তিনি আমির থেকে, তিনি জারীর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহীহ, তবে ইবনু লাহিয়াহ (যিনি আবদুল্লাহ) দুর্বল হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল; কিন্তু এর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক হলেন আল-সাইলাহিনী এবং জাফর ইবনে রাবিয়াহ হলেন আল-কিন্দি আল-মিসরি।
তাবারানী 'আল-কাবীর' ১৯/(৮৭১) এবং আল-খতিব 'আল-ফকিহ ওয়াল মুতাফাককিহ' ১/৫-এ ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক-এর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ১৬৯১০ নম্বরে আসবে এবং পূর্বে ১৬৮৩৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) হাদিসটি সহীহ, তবে এই সনদটি পূর্বের ন্যায় দুর্বল।
তাবারানী এটি 'আল-কাবীর' ১৯/(৮৭০)-এ ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক আল-সাইলাহিনীর দুটি সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন, সেখানে আবদুল্লাহ ইবনে আমির আল-ইয়াহসাবির নামের কোনো ওলটপালট নেই।
এর অনুরূপ বর্ণনা পূর্বে একটি সহীহ সনদে ১৬৮৪৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) (ক) পাণ্ডুলিপিতে এবং (স) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: আবু আস-সাফার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 28) (পৃষ্ঠা: 94)