16860 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَيَعْلَى، قَالَا: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ وَأَبُو بَدْرٍ: عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ - قَالَ يَعْلَى فِي حَدِيثِهِ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ - قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ عَلَى هَذِهِ الْأَعْوَادِ: " اللهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُّ فِي الدِّينِ " (1).
16861 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَيَعْلَى، قَالَا: حَدَّثَنَا طَلْحَةُ - يَعْنِي ابْنَ يَحْيَى -، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِنَّ الْمُؤَذِّنِينَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ " (2).--------------------------------------------
= (4446)، والطبراني في "الكبير" 19/ (768)، والحاكم 4/ 372، وابن حزم في "المحلى" 1/ 3661، والبيهقي في "السنن" 8/ 313 من طرق عن عاصم ابن بهدلة، بهذا الإسناد. وسكت عنه الحاكم، وصححه الذهبي.
وقد سلف نحوه برقم (16847) بإسنادٍ صحيح.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (416) عن يعلى بن عبيد الطنافسي، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1685) من طريق شجاع بن الوليد، به.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (666)، والطبراني في "الكبير" 19/ (787) من طريق عبد الواحد بن زياد، عن عثمان بن حكيم، به.
وقد سلف برقم (16850)، وانظر (16839).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، طلحة بن يحيى: وهو ابن طلحة بن =
16861 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَيَعْلَى، قَالَا: حَدَّثَنَا طَلْحَةُ - يَعْنِي ابْنَ يَحْيَى -، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِنَّ الْمُؤَذِّنِينَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ " (2).--------------------------------------------
= (4446)، والطبراني في "الكبير" 19/ (768)، والحاكم 4/ 372، وابن حزم في "المحلى" 1/ 3661، والبيهقي في "السنن" 8/ 313 من طرق عن عاصم ابن بهدلة، بهذا الإسناد. وسكت عنه الحاكم، وصححه الذهبي.
وقد سلف نحوه برقم (16847) بإسنادٍ صحيح.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (416) عن يعلى بن عبيد الطنافسي، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1685) من طريق شجاع بن الوليد، به.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (666)، والطبراني في "الكبير" 19/ (787) من طريق عبد الواحد بن زياد، عن عثمان بن حكيم، به.
وقد سلف برقم (16850)، وانظر (16839).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، طلحة بن يحيى: وهو ابن طلحة بن =
১৬৮৬০ - ইবনে নুমায়র ও ইয়ালা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: উসমান বিন হাকিম ও আবু বদর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন: উসমান বিন হাকিম থেকে, তিনি মুহাম্মাদ বিন কাব আল-কুরাজি থেকে, তিনি মুয়াবিয়া থেকে বর্ণনা করেছেন—ইয়ালা তাঁর বর্ণনায় বলেছেন: আমি মুয়াবিয়াকে বলতে শুনেছি—তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এই কাঠের মিম্বরের ওপর দাঁড়িয়ে বলতে শুনেছি: "হে আল্লাহ, আপনি যা দান করেন তা রোধ করার কেউ নেই, আর আপনি যা রোধ করেন তা দান করার কেউ নেই। আল্লাহ যার কল্যাণ চান, তাকে দ্বীনের গভীর জ্ঞান দান করেন।" (১)।
১৬৮৬১ - ইবনে নুমায়র ও ইয়ালা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: তালহা—অর্থাৎ ইবনে ইয়াহইয়া—আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি ঈসা বিন তালহা থেকে, তিনি বলেন: আমি মুয়াবিয়াকে বলতে শুনেছি: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই কিয়ামতের দিন মুয়াজ্জিনরা মানুষের মধ্যে দীর্ঘতম ঘাড়ের অধিকারী হবে।" (২)।--------------------------------------------
= (৪৪৪৬), এবং তাবারানি "আল-কাবীর" গ্রন্থে ১৯/ (৭৬৮), এবং আল-হাকিম ৪/ ৩৭২, এবং ইবনে হাজম "আল-মুহাল্লা" গ্রন্থে ১/ ৩৬৬১, এবং বাইহাকি "আস-সুনান" গ্রন্থে ৮/ ৩১৩-এ আসেম ইবনে বাহদালাহর মাধ্যমে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আল-হাকিম এ বিষয়ে নীরবতা অবলম্বন করেছেন এবং আয-যাহাবি একে সহিহ বলেছেন।
অনুরূপ বর্ণনা পূর্বে ১৬৮৪৭ নম্বরে সহিহ সনদে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ।
এবং আবদ বিন হুমাইদ এটি "আল-মুন্তাখাব" (৪১৬) গ্রন্থে ইয়ালা বিন উবাইদ আত-তানাফিসি থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং আত-তহাবি এটি "শারহু মুশকিলিল আসার" (১৬৮৫) গ্রন্থে শুজা বিন আল-ওয়ালিদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং আল-বুখারি এটি "আল-আদাবুল মুফরাদ" (৬৬৬) গ্রন্থে এবং তাবারানি "আল-কাবীর" গ্রন্থে ১৯/ (৭৮৭) আব্দুল ওয়াহিদ বিন যিয়াদের মাধ্যমে উসমান বিন হাকিম থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ১৬৮৫০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং দেখুন (১৬৮৩৯)।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ, তালহা বিন ইয়াহইয়া: তিনি হলেন তালহা বিন এর পুত্র =
১৬৮৬১ - ইবনে নুমায়র ও ইয়ালা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: তালহা—অর্থাৎ ইবনে ইয়াহইয়া—আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি ঈসা বিন তালহা থেকে, তিনি বলেন: আমি মুয়াবিয়াকে বলতে শুনেছি: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই কিয়ামতের দিন মুয়াজ্জিনরা মানুষের মধ্যে দীর্ঘতম ঘাড়ের অধিকারী হবে।" (২)।--------------------------------------------
= (৪৪৪৬), এবং তাবারানি "আল-কাবীর" গ্রন্থে ১৯/ (৭৬৮), এবং আল-হাকিম ৪/ ৩৭২, এবং ইবনে হাজম "আল-মুহাল্লা" গ্রন্থে ১/ ৩৬৬১, এবং বাইহাকি "আস-সুনান" গ্রন্থে ৮/ ৩১৩-এ আসেম ইবনে বাহদালাহর মাধ্যমে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আল-হাকিম এ বিষয়ে নীরবতা অবলম্বন করেছেন এবং আয-যাহাবি একে সহিহ বলেছেন।
অনুরূপ বর্ণনা পূর্বে ১৬৮৪৭ নম্বরে সহিহ সনদে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ।
এবং আবদ বিন হুমাইদ এটি "আল-মুন্তাখাব" (৪১৬) গ্রন্থে ইয়ালা বিন উবাইদ আত-তানাফিসি থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং আত-তহাবি এটি "শারহু মুশকিলিল আসার" (১৬৮৫) গ্রন্থে শুজা বিন আল-ওয়ালিদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং আল-বুখারি এটি "আল-আদাবুল মুফরাদ" (৬৬৬) গ্রন্থে এবং তাবারানি "আল-কাবীর" গ্রন্থে ১৯/ (৭৮৭) আব্দুল ওয়াহিদ বিন যিয়াদের মাধ্যমে উসমান বিন হাকিম থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ১৬৮৫০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং দেখুন (১৬৮৩৯)।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ, তালহা বিন ইয়াহইয়া: তিনি হলেন তালহা বিন এর পুত্র =
(খণ্ড: 28) (পৃষ্ঠা: 75)