১৬৮৫৭ - ইয়াকুব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আব্বাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে যুবায়ের থেকে, তিনি তাঁর পিতা আব্বাদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মুয়াবিয়া যখন হাজ্বী হিসেবে আমাদের কাছে আসলেন, আমরা তাঁর সাথে মক্কায় আসলাম। তিনি বলেন: তিনি আমাদের নিয়ে যোহরের নামায দুই রাকাত পড়লেন, এরপর তিনি দারুন নদওয়াহ অভিমুখে চলে গেলেন। তিনি বলেন: উসমান (রা.) যখন মক্কায় আসতেন, তখন তিনি যোহর, আসর এবং ইশা চার রাকাত করে পূর্ণ আদায় করতেন। তবে যখন তিনি মিনা ও আরাফাতের উদ্দেশ্যে বের হতেন, তখন নামায কসর করতেন। আর যখন তিনি হজ্জ শেষ করে মিনায় অবস্থান করতেন, মক্কা থেকে বের না হওয়া পর্যন্ত নামায পূর্ণ আদায় করতেন। অতঃপর যখন মুয়াবিয়া আমাদের নিয়ে যোহরের নামায দুই রাকাত পড়লেন, তখন মারওয়ান ইবনে... তাঁর দিকে উঠে দাঁড়ালেন।--------------------------------------------
= ইয়াকুব। তিনি হলেন ইয়াকুব ইবনে ইবরাহীম ইবনে সাদ ইবনে ইবরাহীম আল-যুহরী। বুখারী তাঁর ভাইয়ের সাথে যুক্তভাবে এবং নাসাঈ তাঁর থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন, আর তিনি নির্ভরযোগ্য।
আর তাবারানী তাঁর "আল-কাবীর" গ্রন্থে ১৯/ (৮০৩) ইমাম আহমদের সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন, তবে সেখানে ঘটনার উল্লেখ নেই।
আর আবু দাউদ (২০৭৫), আবু ইয়ালা (৭৩৭০), ইবনে হিব্বান (৪১৫৩), এবং বায়হাকী "আল-সুনান" গ্রন্থে ৭/ ২০০ পৃষ্ঠায় ইয়াকুবের সূত্রে তাঁর পিতা থেকে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
আব্দুল্লাহ ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাব থেকে বর্ণিত একটি সহীহ সনদে ইতিপূর্বে শিগার (বিনিময় বিবাহ) নিষিদ্ধ হওয়ার কথা বর্ণিত হয়েছে (হাদীস নং ৪৫২৬), এবং আমরা আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আসের ইতিপূর্বে বর্ণিত হাদীসে (নং ৭০১২) এই অধ্যায়ের হাদীসগুলো উল্লেখ করেছি।
আল-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "এবং তারা উভয়ই করেছিল", অর্থাৎ দুটি চুক্তি।
আর তাঁর উক্তি: "তাদের দুইজনের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটানোর নির্দেশ দিলেন": এর মাধ্যমে নিষেধাজ্ঞা থেকে চুক্তির অসারতা বোঝা যায়, আর জমহুর উলামাগণ এই মতের ওপর রয়েছেন। আর তাঁদের মধ্যে কেউ কেউ নিষেধাজ্ঞাকে এই অর্থে গ্রহণ করেছেন যে, মোহর নির্ধারণের মাধ্যমে শিগার বিবাহকে বৈধ সাব্যস্ত করা হবে না।
(১) "মুয়াবিয়া" শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।