اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَمْثُلَ لَهُ الْعِبَادُ قِيَامًا، فَلْيَتَبَوَّأْ بَيْتًا فِي النَّارِ " (1).
16846 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ. وَحَجَّاجٌ قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مَعْبَدٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ: كَانَ مُعَاوِيَةُ قَلَّمَا يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: فَكَانَ قَلَّمَا يَكَادُ أَنْ يَدَعَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ أَنْ يُحَدِّثَ بِهِنَّ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُّ فِي الدِّينِ، وَإِنَّ هَذَا الْمَالَ حُلْوٌ خَضِرٌ، فَمَنْ يَأْخُذْهُ (2) بِحَقِّهِ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ، وَإِيَّاكُمْ وَالتَّمَادُحَ فَإِنَّهُ الذَّبْحُ " (3).
16847 - حَدَّثَنَا عَارِمٌ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ مَعْبَدٍ الْقَاصِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وهو مكرر (16830) إلا أن شيخ أحمد هنا هو إسماعيل ابن عُلَيَّة.
وأخرجه الطبري في "تهذيب الآثار" (840) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد.
(2) في هامش (س): أخذه، نسخة.
(3) إسناده صحيح، وهو مكرر (16837) إلا أن شيخي أحمد هنا هما محمد بن جعفر، وحجاج: وهو ابن محمد الأعور المصيصي.
وأخرجه مختصراً ابن أبي شيبة 9/ 5 - 6، وابن ماجه (3743)، والطبري في "تهذيب الآثار" (135) (مسند عمر بن الخطاب) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد، في النهي عن التمادح.
وأخرجه بطرفه الأول ابن أبي شيبة 11/ 236 - 237 من طريق محمد بن جعفر، به.
আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলতেন: "যাকে এই বিষয়টি আনন্দিত করে যে আল্লাহর বান্দারা তার সম্মানে দাঁড়িয়ে থাকুক, সে যেন জাহান্নামে তার ঠিকানা নির্ধারণ করে নেয়।" (১)।
১৬৮৪৬ - মুহাম্মদ ইবন জাফর আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু’বাহ আমাদের বর্ণনা করেছেন। এবং হাজ্জাজ বলেছেন: শু’বাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি সাদ ইবন ইবরাহীম থেকে, তিনি মা’বাদ আল-জুহানী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মুআবিয়া (রা.) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে খুব কমই হাদিস বর্ণনা করতেন। বর্ণনাকারী বলেন: তবে জুমার দিনে এই কথাগুলো নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করা তিনি খুব কমই বাদ দিতেন, তিনি বলতেন: "আল্লাহ যার মঙ্গল চান তাকে দ্বীনের গভীর জ্ঞান দান করেন। আর নিশ্চয়ই এই ধন-সম্পদ সুমিষ্ট ও আকর্ষণীয়, সুতরাং যে ব্যক্তি এটি এর হক অনুযায়ী (ন্যায্যভাবে) গ্রহণ করে তার জন্য এতে বরকত দান করা হয়। আর তোমরা পরস্পরকে অত্যধিক প্রশংসা করা থেকে বেঁচে থাকো, কারণ এটি হলো জবাই করার সমান।" (৩)।
১৬৮৪৭ - আরিম আমাদের বর্ণনা করেছেন, আবু আওয়ানাহ আমাদের বর্ণনা করেছেন, মুগীরা থেকে, তিনি মা’বাদ আল-কাসস থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবন আবদ থেকে...--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। এটি ১৬৮৩০ নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে আহমাদ-এর উস্তাদ হলেন ইসমাইল ইবন উলাইয়্যাহ।
তাবারী এটি "তাহযীবুল আসার" (৮৪০) গ্রন্থে ইসমাইল ইবন উলাইয়্যাহর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
(২) (সীন) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'সে তা গ্রহণ করেছে', এটি একটি পাঠান্তর।
(৩) এর সনদ সহীহ, এটি ১৬৮৩৭ নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে আহমাদ-এর দুইজন উস্তাদ হলেন মুহাম্মদ ইবন জাফর এবং হাজ্জাজ: তিনি হলেন ইবন মুহাম্মদ আল-আ’ওয়ার আল-মাসসীসী।
ইবন আবী শাইবা ৯/ ৫ - ৬, ইবন মাজাহ (৩৭৪৩) এবং তাবারী "তাহযীবুল আসার" (১৩৫) গ্রন্থে (মুসনাদে উমর ইবনুল খাত্তাব) মুহাম্মদ ইবন জাফরের সূত্রে এই সনদে অতিরিক্ত প্রশংসা করার নিষেধাজ্ঞার বিষয়ে হাদিসটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।
ইবন আবী শাইবা ১১/ ২৩৬ - ২৩৭ গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবন জাফরের সূত্রে এর প্রথম অংশটি বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 28) (পৃষ্ঠা: 60)