১৬৮৪৪ - আমাদের কাছে ইসমাঈল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে খালিদ আল-হাযযাউ বর্ণনা করেছেন মায়মুন আল-কান্নাদ থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি মুয়াবিয়া ইবনে আবু সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চিতাবাঘের চামড়ার ওপর আরোহণ করতে এবং স্বর্ণ পরিধান করতে নিষেধ করেছেন, তবে তা যদি বিচ্ছিন্ন টুকরো (অলঙ্কার বা বোতাম হিসেবে) হয় তবে ভিন্ন কথা (১)।
১৬৮৪৫ - আমাদের কাছে ইসমাঈল বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে হাবীব ইবনুশ শাহীদ বর্ণনা করেছেন আবু মিজলায থেকে যে, মুয়াবিয়া একটি ঘরে প্রবেশ করলেন যেখানে ইবনুল আমির ও ইবনুয যুবাইর উপস্থিত ছিলেন। তখন ইবনুল আমির দাঁড়িয়ে গেলেন এবং ইবনুয যুবাইর বসে রইলেন। তখন মুয়াবিয়া বললেন (২): বসো, কারণ আমি রাসূলুল্লাহ--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি যয়ীফ (দুর্বল)। মায়মুন আল-কান্নাদের আবু কিলাবাহ থেকে বর্ণনাটি মুরসাল, যেমনটি বুখারী তাঁর ‘তারীখুল কাবীর’ (৭/৩৪০) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। ইমাম আহমাদ এই মায়মুনের জীবনীতে বলেছেন—যা আল-মিযযী ‘আত-তাহযীব’ গ্রন্থে উদ্ধৃত করেছেন—: তিনি এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন অথচ তিনি পরিচিত নন। আয-যাহাবী ‘আল-মীযান’ গ্রন্থে তাকে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: হাদীসটি মুনকার। আমরা বলি: আবু কিলাবাহ—যিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে যায়েদ আল-জারমী—মুয়াবিয়া থেকে সরাসরি শোনেননি। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। ইসমাঈল হলেন ইবনে উলাইয়া এবং খালিদ আল-হাযযাউ হলেন ইবনে মিহরান।
আল-মিযযী ‘তাহযীবুল কামাল’ গ্রন্থে মায়মুন আল-কান্নাদের জীবনীতে ইমাম আহমাদের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু উবায়েদ ‘গারীবুল হাদীস’ (৪/৩২৮), আবু দাউদ (৪২৩৯) এবং তাবারানী ‘আল-কাবীর’ (১৯/৮৩৮) গ্রন্থে ইসমাঈল ইবনে উলাইয়ার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আন-নাসায়ী ‘আল-মুজতাবা’ (৮/১৬১) ও ‘আল-কুবরা’ (৯৪৫১ ও ৯৪৫২) এবং তাবারানী ‘আল-কাবীর’ (১৯/৮৩৭) গ্রন্থে খালিদ আল-হাযযাউর সূত্রে দুটি পথে এটি বর্ণনা করেছেন। তাদের একটির শব্দ হলো: ‘নিমার’ (চিতাবাঘের চামড়া)-এর পরিবর্তে ‘মিয়াসির’ (রেশমী জিনপোশ) আরোহণ থেকে নিষেধ।
এটি পূর্বে ১৬৮৩৩ নম্বরে বিস্তারিতভাবে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এর ব্যাখ্যা ও এই অধ্যায়ের হাদীসসমূহ উল্লেখ করেছি।
(২) (ক) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তাকে বললেন", অর্থাৎ ‘তাকে’ শব্দটি অতিরিক্ত রয়েছে, যা (স) পাণ্ডুলিপিতেও একটি পাঠান্তর হিসেবে রয়েছে।