16838 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا تُبَادِرُونِي بِرُكُوعٍ وَلَا بِسُجُودٍ، فَإِنَّهُ مَهْمَا أَسْبِقْكُمْ بِهِ إِذَا رَكَعْتُ تُدْرِكُونِي إِذَا رَفَعْتُ، وَمَهْمَا أَسْبِقْكُمْ بِهِ إِذَا سَجَدْتُ تُدْرِكُونِي إِذَا رَفَعْتُ إِنِّي قَدْ بَدَّنْتُ " (1).--------------------------------------------
= (15321) و (15374)، وانظر حديث أبي سعيد الخدري السالف برقم (11169)، وقد ذكرنا هناك تتمة أحاديث الباب.
وقوله: "إياكم والتمادح فإنه الذبح" في الباب حديث أبي موسى الأشعري عند البخاري (6060)، ومسلم (3001)، وسيرد 4/ 412.
وآخر من حديث أبي بكرة عند البخاري (6061)، ومسلم (3000)، وسيرد 5/ 41.
وانظر حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب السالف برقم (5684).
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل ابن عجلان: وهو محمد، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان.
وأخرجه أبو داود (619)، وابن ماجه (963)، وابن الجارود (324)، وابن خزيمة (1594)، وابن حبان (2229)، والدارقطني في "العلل" 7/ 63، والبيهقي في "معرفة الآثار والسنن" (6353)، والبغوي في "شرح السنة" (848) من طريق يحيى القطان، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 328، والبخاري في "التاريخ الأوسط " (المطبوع خطأ باسم التاريخ الصغير) 1/ 207، والدارمي 1/ 301 - 302، وابن خزيمة (1594)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5421)، وابن حبان (2230)، والطبراني في "الكبير" 19/ (862)، وفي "الشاميين" (2159)، والبيهقي في =
= (15321) و (15374)، وانظر حديث أبي سعيد الخدري السالف برقم (11169)، وقد ذكرنا هناك تتمة أحاديث الباب.
وقوله: "إياكم والتمادح فإنه الذبح" في الباب حديث أبي موسى الأشعري عند البخاري (6060)، ومسلم (3001)، وسيرد 4/ 412.
وآخر من حديث أبي بكرة عند البخاري (6061)، ومسلم (3000)، وسيرد 5/ 41.
وانظر حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب السالف برقم (5684).
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل ابن عجلان: وهو محمد، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان.
وأخرجه أبو داود (619)، وابن ماجه (963)، وابن الجارود (324)، وابن خزيمة (1594)، وابن حبان (2229)، والدارقطني في "العلل" 7/ 63، والبيهقي في "معرفة الآثار والسنن" (6353)، والبغوي في "شرح السنة" (848) من طريق يحيى القطان، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 328، والبخاري في "التاريخ الأوسط " (المطبوع خطأ باسم التاريخ الصغير) 1/ 207، والدارمي 1/ 301 - 302، وابن خزيمة (1594)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5421)، وابن حبان (2230)، والطبراني في "الكبير" 19/ (862)، وفي "الشاميين" (2159)، والبيهقي في =
১৬৮৩৮ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনুল আজলান থেকে, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে হাব্বান আমাকে সংবাদ দিয়েছেন ইবনে মুহায়রিজ থেকে, তিনি মুয়াবিয়া ইবনে আবি সুফিয়ান থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "তোমরা রুকু ও সিজদাহ করার ক্ষেত্রে আমার চেয়ে অগ্রগামী হয়ো না। কারণ আমি রুকু করার সময় তোমাদের থেকে যতটুকু এগিয়ে থাকি, আমি মাথা তোলার সময় তোমরা আমাকে পেয়ে যাবে। আর আমি যখন সিজদাহ করি তখন তোমাদের থেকে যতটুকু এগিয়ে থাকি, আমি মাথা তোলার সময় তোমরা আমাকে পেয়ে যাবে। নিশ্চয়ই আমি স্থূলকায় (বা বয়োবৃদ্ধ) হয়ে গেছি।" (১)।--------------------------------------------
= (১৫৩২১) এবং (১৫৩৭৪), এবং ইতিপূর্বে বর্ণিত আবু সাঈদ আল-খুদরী-র হাদিস নং (১১১৬৯) দেখুন, সেখানে আমরা এই অধ্যায়ের অবশিষ্ট হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
এবং তাঁর বাণী: "তোমরা একে অপরের প্রশংসা করা থেকে বেঁচে থাকো, কারণ তা হলো জবেহ করার শামিল" - এই অধ্যায়ে আবু মুসা আল-আশআরী-র হাদিসটি বুখারী (৬০৬০) এবং মুসলিম (৩০০১)-এ রয়েছে, যা সামনে ৪/৪১২ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং আবু বাকরাহ থেকে বর্ণিত অপর একটি হাদিস বুখারী (৬০৬১) ও মুসলিম (৩০০০)-এ রয়েছে, যা সামনে ৫/৪১ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং ইতিপূর্বে বর্ণিত আব্দুল্লাহ ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাব-এর হাদিস নং (৫৬৮৪) দেখুন।
(১) সহীহ লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার কারণে সহীহ), এবং এই সনদটি হাসান, ইবনুল আজলান-এর কারণে: তিনি হলেন মুহাম্মাদ; আর সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ হলেন আল-কাত্তান।
আবু দাউদ (৬১৯), ইবনে মাজাহ (৯৬৩), ইবনুল জারুদ (৩২৪), ইবনে খুজাইমাহ (১৫৯৪), ইবনে হিব্বান (২২২৯), আদ-দারাকুতনী তাঁর "আল-ইলাল" ৭/৬৩-এ, আল-বায়হাকী "মা'রিফাতুল আসার ওয়াস সুনান" (৬৩৫৩)-এ এবং আল-বাগাবী "শারহুস সুন্নাহ" (৮৪৮)-এ ইয়াহইয়া আল-কাত্তান-এর সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শাইবাহ ২/৩২৮, আল-বুখারী তাঁর "আত-তারিখুল আওসাত" (যা ভুলবশত আত-তারিখুস সাগীর নামে মুদ্রিত) ১/২০৭, আদ-দারিমি ১/৩০১-৩০২, ইবনে খুজাইমাহ (১৫৯৪), আত-তাহাবী "শারহু মুশকিলিল আসার" (৫৪২১)-এ, ইবনে হিব্বান (২২৩০), আত-তাবারানী "আল-কাবীর" ১৯/(৮৬২)-এ এবং "আশ-শামিয়্যীন" (২১৫৯)-এ এবং আল-বায়হাকী তাঁর...
= (১৫৩২১) এবং (১৫৩৭৪), এবং ইতিপূর্বে বর্ণিত আবু সাঈদ আল-খুদরী-র হাদিস নং (১১১৬৯) দেখুন, সেখানে আমরা এই অধ্যায়ের অবশিষ্ট হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
এবং তাঁর বাণী: "তোমরা একে অপরের প্রশংসা করা থেকে বেঁচে থাকো, কারণ তা হলো জবেহ করার শামিল" - এই অধ্যায়ে আবু মুসা আল-আশআরী-র হাদিসটি বুখারী (৬০৬০) এবং মুসলিম (৩০০১)-এ রয়েছে, যা সামনে ৪/৪১২ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং আবু বাকরাহ থেকে বর্ণিত অপর একটি হাদিস বুখারী (৬০৬১) ও মুসলিম (৩০০০)-এ রয়েছে, যা সামনে ৫/৪১ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং ইতিপূর্বে বর্ণিত আব্দুল্লাহ ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাব-এর হাদিস নং (৫৬৮৪) দেখুন।
(১) সহীহ লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার কারণে সহীহ), এবং এই সনদটি হাসান, ইবনুল আজলান-এর কারণে: তিনি হলেন মুহাম্মাদ; আর সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ হলেন আল-কাত্তান।
আবু দাউদ (৬১৯), ইবনে মাজাহ (৯৬৩), ইবনুল জারুদ (৩২৪), ইবনে খুজাইমাহ (১৫৯৪), ইবনে হিব্বান (২২২৯), আদ-দারাকুতনী তাঁর "আল-ইলাল" ৭/৬৩-এ, আল-বায়হাকী "মা'রিফাতুল আসার ওয়াস সুনান" (৬৩৫৩)-এ এবং আল-বাগাবী "শারহুস সুন্নাহ" (৮৪৮)-এ ইয়াহইয়া আল-কাত্তান-এর সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শাইবাহ ২/৩২৮, আল-বুখারী তাঁর "আত-তারিখুল আওসাত" (যা ভুলবশত আত-তারিখুস সাগীর নামে মুদ্রিত) ১/২০৭, আদ-দারিমি ১/৩০১-৩০২, ইবনে খুজাইমাহ (১৫৯৪), আত-তাহাবী "শারহু মুশকিলিল আসার" (৫৪২১)-এ, ইবনে হিব্বান (২২৩০), আত-তাবারানী "আল-কাবীর" ১৯/(৮৬২)-এ এবং "আশ-শামিয়্যীন" (২১৫৯)-এ এবং আল-বায়হাকী তাঁর...
(খণ্ড: 28) (পৃষ্ঠা: 53)