১৬৮৩৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ—অর্থাৎ ইবনে সালামাহ—, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কাইস, আতা থেকে বর্ণিত যে, মুয়াবিয়া ইবনে আবি সুফিয়ান ইবনে হারব যিলহজ্জের দশ দিনের মধ্যে একটি প্রশস্ত তীরের ফলা (মিশকাস) দিয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চুলের অগ্রভাগ থেকে কিছু অংশ কেটেছিলেন, যখন তিনি ইহরাম অবস্থায় ছিলেন; আর লোকজন এই বিষয়টিকে ভুল মনে করে এর প্রতিবাদ করছিল।--------------------------------------------
(১) 'সিন', 'কাফ' এবং 'সাদ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "নিশ্চয়ই তিনি নিয়েছিলেন"।
(২) "যিলহজ্জের দশ দিনের মধ্যে" কথাটি ব্যতীত হাদিসটি অন্য সূত্রের কারণে সহিহ। তবে এই সনদটি বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে দুর্বল; কারণ আতা—যিনি হলেন ইবনে আবি রাবাহ—মুয়াবিয়া থেকে এই হাদিসটি সরাসরি শোনেননি, বরং তিনি এটি ইবনে আব্বাস থেকে তাঁর সূত্রে শুনেছেন, যেমনটি সামনে ১৬৮৬৩ নং বর্ণনায় আসবে। সেখানে এই শব্দটি (যিলহজ্জের দশ দিনের কথা) উল্লেখ নেই। এটি একটি শায (বিচ্ছিন্ন) বর্ণনা যেমনটি হাফেজ ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারি' (৩/৫৬৬) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং কাইস এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। কাইস হলেন ইবনে সাদ আল-মাক্কি।
ইমাম নাসাঈ এটি 'আল-মুজতাবা' (৫/২৪৫) এবং 'আল-কুবরা' (৩৯৮৩) গ্রন্থে হাসান ইবনে মুসার সূত্রে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন। সেখানে শব্দগুলো হলো: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চুলের অগ্রভাগ থেকে আমার কাছে থাকা একটি প্রশস্ত তীরের ফলা দিয়ে যিলহজ্জের দশ দিনের মধ্যে বায়তুল্লাহ তাওয়াফ এবং সাফা ও মারওয়া সায়ীর পর কিছু চুল কেটেছিলাম।" কাইস বলেন: "লোকেরা মুয়াবিয়ার এই বর্ণনার প্রতিবাদ করছিল।"
সামনে ১৬৮৭০ নং অনুচ্ছেদে সহিহ সনদে "যিলহজ্জের দশ দিনের মধ্যে" অংশটি ছাড়াই এটি বর্ণিত হবে।
ইবনুল কাইয়্যিম 'যাদুল মাআদ' (২/১৩০) গ্রন্থে বলেছেন: "আর যারা 'যিলহজ্জের দশ দিনের মধ্যে' কথাটি বর্ণনা করেছেন, তাদের এই বর্ণনা সহিহ গ্রন্থগুলোতে নেই এবং এটি ত্রুটিযুক্ত অথবা এটি মুয়াবিয়ার পক্ষ থেকে কোনো ভুল ধারণা হতে পারে।" এরপর ইবনুল কাইয়্যিম বলেন: "আমরা আল্লাহর নামে কসম খেয়ে বলছি যে, এটি কখনোই যিলহজ্জের দশ দিনে ছিল না।" তিনি আরও বলেন: "সম্ভবত মুয়াবিয়া জি'রানা উমরার সময় নবীজির চুল ছোট করেছিলেন, কারণ তখন তিনি ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন; পরবর্তীতে তিনি ভুলে গিয়েছিলেন এবং মনে করেছিলেন যে এটি যিলহজ্জের দশ দিনের (হজ্জের) সময়ের ঘটনা। যেমনটি ইবনে উমর ভুলে গিয়েছিলেন যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সকল উমরা যিলকদ মাসে ছিল এবং তিনি বলেছিলেন যে একটি উমরা রজব মাসে ছিল। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ব্যতীত অন্য যে কারও পক্ষেই ভুল হওয়া সম্ভব।"
এ বিষয়ে বিস্তারিত দেখুন 'ফাতহুল বারি' (৩/৫৬৫ - ৫৬৬) গ্রন্থে।
এটি সামনে ১৬৮৬৩, ১৬৮৭০, ১৬৮৮৪, ১৬৮৮৫ এবং ১৬৮৮৬ নম্বরগুলোতে পুনরায় আসবে।