১৬৮৩৩ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাতাদাহ আমাদের নিকট আবু শায়খ আল-হুনাই থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মুয়াবিয়া (রা.)-এর নিকট রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর একদল সাহাবীর সাথে উপস্থিত ছিলাম। তখন মুয়াবিয়া (রা.) বললেন: আমি তোমাদের আল্লাহর শপথ দিচ্ছি, তোমরা কি জানো যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রেশম পরিধান করতে নিষেধ করেছেন? তাঁরা বললেন: হে আল্লাহ, হ্যাঁ। তিনি বললেন: আর আমিও সাক্ষ্য দিচ্ছি। তিনি বললেন: আমি তোমাদের আল্লাহর শপথ দিচ্ছি, তোমরা কি জানো যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম স্বর্ণ পরিধান করতে নিষেধ করেছেন, তবে সামান্য টুকরো পরিমাণ ব্যতীত? তাঁরা বললেন: হে আল্লাহ, হ্যাঁ। তিনি বললেন: আর আমিও সাক্ষ্য দিচ্ছি। তিনি বললেন: আমি তোমাদের আল্লাহর শপথ দিচ্ছি, তোমরা কি জানো যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চিতাবাঘের চামড়ার ওপর আরোহণ করতে নিষেধ করেছেন? তাঁরা বললেন: হে আল্লাহ, হ্যাঁ। তিনি বললেন: আর আমিও সাক্ষ্য দিচ্ছি। তিনি বললেন: আমি তোমাদের আল্লাহর শপথ দিচ্ছি, তোমরা কি জানো যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রৌপ্যপাত্রে পান করতে নিষেধ করেছেন? তাঁরা বললেন: হে আল্লাহ, হ্যাঁ। তিনি বললেন: আর আমিও সাক্ষ্য দিচ্ছি। তিনি বললেন: আমি তোমাদের আল্লাহর শপথ দিচ্ছি, তোমরা কি জানো যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিষেধ করেছেন...--------------------------------------------
= আমরা বলছি: ইতিপূর্বে বর্ণিত জুবাইর ইবনুল আওয়াম (রা.)-এর ১৪২৬ ও ১৪৩৩ নম্বর হাদিস এর সমর্থন করে। শাহেদ বা সমর্থক বর্ণনা হিসেবে এর সনদ হাসান, সুতরাং এর দ্বারা হাদিসটি সহিহ সাব্যস্ত হয়।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর কথা "আমি যেন বসিয়ে দিই" শব্দটি উত্তম পুরুষের রূপ (ইকুয়াদ ধাতু) থেকে এসেছে।
ফাতক-এর বাধা: এটি 'ফা' বর্ণে ফাতহাহ (যবর) এবং 'তা' বর্ণে সুকুন সহযোগে; এর অর্থ হলো বিশ্বাসঘাতকতা। আর তা হলো কারো কাছে সে অসতর্ক থাকা অবস্থায় আসা এবং অতর্কিতে আক্রমণ করে তাকে হত্যা করা।
আর বাধা (কাইদ): এর অর্থ হলো প্রতিহত করা। আর এর উদ্দেশ্য হলো যে, ব্যক্তির ঈমান তাকে এই পদ্ধতিতে হত্যা করতে বাধা দেয়, এটি কর্তৃবাচ্য বা কর্মবাচ্য উভয় অর্থেই হতে পারে।
"আমার ও তোমার মাঝে যা আছে" অর্থাৎ, অর্থ-সম্পদ ও অন্যান্য বিষয়ে তোমার সাথে লেনদেনের ক্ষেত্রে।
"আমাদের ছেড়ে দাও", এটি একটি আদেশ: খিলাফতের বিষয়ে আমাদের ছেড়ে দাও এবং আমরা এতে থাকা অবস্থায় মৃত্যু পর্যন্ত আমাদের বাধা দিও না।