১৬৮২৬ - আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনে মুসআব বর্ণনা করেছেন: তিনি আল-কুরকুসানী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আল-আওযাঈ বর্ণনা করেছেন হাসান ইবনে আতিয়্যাহ থেকে, তিনি খালিদ ইবনে মাদান থেকে, তিনি জুবাইর ইবনে নুফাইর থেকে, তিনি যী মিখমার থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "তোমরা রোমকদের সাথে একটি নিরাপদ সন্ধি করবে এবং তোমরা ও তারা মিলে তাদের পেছনের এক শত্রুর বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে। অতঃপর তোমরা নিরাপদ থাকবে এবং গনীমত লাভ করবে। তারপর তোমরা টিলাযুক্ত একটি তৃণভূমিতে অবতরণ করবে। তখন রোমকদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে ক্রুশ উঁচিয়ে ধরবে এবং বলবে: 'সাবধান, ক্রুশ বিজয়ী হয়েছে'। তখন মুসলিমদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি তার দিকে গিয়ে তাকে হত্যা করবে। সেই মুহূর্তে রোমকরা বিশ্বাসঘাতকতা করবে এবং মহাযুদ্ধসমূহ সংঘটিত হবে। তারা তোমাদের বিরুদ্ধে সমবেত হবে এবং তোমাদের নিকট আসবে আশিটি পতাকাতলে, প্রতিটি পতাকার সাথে থাকবে দশ--------------------------------------------
= আস-সিনদী বলেছেন: তাঁর উক্তি: "নিরাপদ", অর্থাৎ নিরাপত্তা সম্বলিত, সুতরাং শব্দটির গঠন সম্বন্ধীয় অর্থে, অথবা "নিরাপদ" শব্দটিকে রূপকভাবে প্রয়োগ করা হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "অতঃপর তোমরা এবং তারা যুদ্ধ করবে", অর্থাৎ তোমরা এবং তারা, যেমনটি পরবর্তী বর্ণনায় রয়েছে।
তাঁর উক্তি: "শত্রুর", নসব (দ্বিতীয়া বিভক্তি) অবস্থায় রয়েছে, অর্থাৎ তোমরা শত্রুর বিরুদ্ধে যুদ্ধের জন্য সমবেত হবে, আর এটি সন্ধির কারণে হবে।
তাঁর উক্তি: "তোমরা নিরাপদ থাকবে", এটি সালামাত (নিরাপত্তা) থেকে উদ্ভূত।
তাঁর উক্তি: "তৃণভূমিতে": এমন স্থান যেখানে গবাদিপশু চরে।
তাঁর উক্তি: "টিলাসমূহ" দুই পেশ এবং লাম এর উচ্চারণে লঘুতা সহকারে: এটি 'তাল' (জবর দিয়ে) এর বহুবচন—মাটি বা বালুর যা কিছু জমিনে স্তূপীকৃত হয়।
তাঁর উক্তি: "ক্রুশ বিজয়ী হয়েছে", অর্থাৎ খ্রিস্টধর্ম; এর দ্বারা উদ্দেশ্য সন্ধি বাতিল করা, অথবা নিছক অহংকার প্রদর্শন এবং মুসলিমদের রাগান্বিত করা। আল্লাহ তাআলাই সবচেয়ে ভালো জানেন।
(১) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'তার দিকে এক ব্যক্তি দাঁড়ালো', অর্থাৎ 'তার দিকে' অংশটি অতিরিক্ত।
(২) (যা ১৩) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'তারা তোমাদের জন্য একত্রিত হবে', এবং (সীন) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় এর দিকে ইঙ্গিত করা হয়েছে। এবং (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'তারা তোমাদের জন্য সমবেত হবে'।
(৩) (যা ১৩) এবং (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: গয়াবাহ। (যা ১৩) পাণ্ডুলিপিতে প্রথম স্থানে ছিল 'গায়াহ', কিন্তু তার উপরে 'গয়াবাহ' লিখে দেওয়া হয়েছে! হাফেজ ইবনে হাজার 'আল-ফাতহ' গ্রন্থে (৬/২৭৮) বলেছেন: 'গায়াহ' অর্থ পতাকা, এর এরূপ নামকরণ করা হয়েছে কারণ এটি অনুসারীর শেষ গন্তব্য; যখন এটি থেমে যায়, অনুসারীও থেমে যায়।