آلَافٍ " (1).
16827 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ أَبُو الْمُغِيرَةِ قَالَ: حَدَّثَنَا حَرِيزٌ - يَعْنِي ابْنَ عُثْمَانَ الرَّحَبِيَّ -، قَالَ: حَدَّثَنَا رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ الْمُقْرَائِيُّ، عَنْ أَبِي حَيٍّ، عَنْ ذِي مِخْمَرٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " كَانَ هَذَا الْأَمْرُ فِي--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، محمد بن مصعب القرقساني، فيه ضَعْف، وحديثه عن الأوزاعي مقارب، وقد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير جبير ابن نفير، فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد" ومسلم، وصحابيه لم يخرج له سوى أبي داود وابن ماجه.
وأخرجه ابن أبي شيبة 5/ 325 - 326، وأبو داود (2767) و (4292)، وابن ماجه (4089)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2659) و (2660)، والطبراني في "الكبير" (4230) من طريق عيسى بن يونس، وأبو داود (4293)، وابن ماجه (4089)، وابن حبان (6708) و (6709)، والبيهقي في "السنن" 9/ 223 - 224 من طريق الوليد بن مسلم، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2661) من طريق بقية بن الوليد، والحاكم 4/ 421 من طريق بشر بن بكر، أربعتهم عن الأوزاعي، عن حسان بن عطية. قال: مال مكحول وابن زكريا إلى خالد بن معدان، وملت معهما، فحدثنا عن. جبير بن نفير، قال: قال لي جبير: انطلق بنا إلى ذي مخبر -وكان رجلاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فانطلقت معه، فسأله جبير عن الهدنة، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول … فذكره. وفي رواية الوليد بن مسلم عند ابن ماجه وابن حبان: تحت كل غاية اثنا عشر ألفاً. وزاد عند أبي داود وابن حبان: ويثور المسلمون إلى أسلحتهم فيقتتلون، فيكرم الله تلك العصابة بالشهادة. قلنا: والوليد بن مسلم يدلس ويسوي إلا أنه قد صرح بالتحديث عند ابن حبان في جميع طبقات السماع، فانتفت شبهة تدليسه.
وقد سلف نحوه برقم (16825).
16827 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ أَبُو الْمُغِيرَةِ قَالَ: حَدَّثَنَا حَرِيزٌ - يَعْنِي ابْنَ عُثْمَانَ الرَّحَبِيَّ -، قَالَ: حَدَّثَنَا رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ الْمُقْرَائِيُّ، عَنْ أَبِي حَيٍّ، عَنْ ذِي مِخْمَرٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " كَانَ هَذَا الْأَمْرُ فِي--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، محمد بن مصعب القرقساني، فيه ضَعْف، وحديثه عن الأوزاعي مقارب، وقد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير جبير ابن نفير، فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد" ومسلم، وصحابيه لم يخرج له سوى أبي داود وابن ماجه.
وأخرجه ابن أبي شيبة 5/ 325 - 326، وأبو داود (2767) و (4292)، وابن ماجه (4089)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2659) و (2660)، والطبراني في "الكبير" (4230) من طريق عيسى بن يونس، وأبو داود (4293)، وابن ماجه (4089)، وابن حبان (6708) و (6709)، والبيهقي في "السنن" 9/ 223 - 224 من طريق الوليد بن مسلم، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2661) من طريق بقية بن الوليد، والحاكم 4/ 421 من طريق بشر بن بكر، أربعتهم عن الأوزاعي، عن حسان بن عطية. قال: مال مكحول وابن زكريا إلى خالد بن معدان، وملت معهما، فحدثنا عن. جبير بن نفير، قال: قال لي جبير: انطلق بنا إلى ذي مخبر -وكان رجلاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فانطلقت معه، فسأله جبير عن الهدنة، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول … فذكره. وفي رواية الوليد بن مسلم عند ابن ماجه وابن حبان: تحت كل غاية اثنا عشر ألفاً. وزاد عند أبي داود وابن حبان: ويثور المسلمون إلى أسلحتهم فيقتتلون، فيكرم الله تلك العصابة بالشهادة. قلنا: والوليد بن مسلم يدلس ويسوي إلا أنه قد صرح بالتحديث عند ابن حبان في جميع طبقات السماع، فانتفت شبهة تدليسه.
وقد سلف نحوه برقم (16825).
হাজার" (১)।
১৬৮২৭ - আমাদের নিকট আব্দুল কুদ্দুস আবুল মুগীরাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হারীজ—অর্থাৎ ইবনে উসমান আর-রাহাবী—বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট রাশিদ বিন সাদ আল-মুকরাঈ বর্ণনা করেছেন, আবু হাই থেকে, তিনি যী মিখমার থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "এই বিষয়টি ছিল...--------------------------------------------
(১) এটি একটি সহীহ হাদীস। মুহাম্মাদ বিন মুসআব আল-কারকাসানি-র মধ্যে কিছুটা দুর্বলতা রয়েছে, তবে আওযাঈ থেকে তাঁর বর্ণনা গ্রহণযোগ্য মানের। তাঁকে অনুসরণ করা হয়েছে (তাবে’ করা হয়েছে)। বর্ণনাকারী সূত্রের অবশিষ্টাংশ জুবায়ের ইবনে নুফায়ের ব্যতীত শাইখায়নের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী; জুবায়ের থেকে ইমাম বুখারী 'আল-আদাবুল মুফরাদ'-এ এবং ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেছেন। আর এই বর্ণনার সাহাবী থেকে আবু দাউদ ও ইবনে মাজাহ ছাড়া অন্য কেউ বর্ণনা করেননি।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শায়বাহ ৫/৩২৫-৩২৬, আবু দাউদ (২৭৬৭) ও (৪২৯২), ইবনে মাজাহ (৪০৮৯), ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি'-তে (২৬৫৯) ও (২৬৬০), এবং তাবারানী 'আল-কাবীর'-এ (৪২৩০) ঈসা বিন ইউনুসের সূত্রে। এছাড়া আবু দাউদ (৪২৯৩), ইবনে মাজাহ (৪০৮৯), ইবনে হিব্বান (৬৭০৮) ও (৬৭০৯), এবং বায়হাকী 'আস-সুনান'-এ ৯/২২৩-২২৪ ওয়ালিদ বিন মুসলিমের সূত্রে। ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি'-তে (২৬৬১) বাকিয়্যাহ বিন ওয়ালিদের সূত্রে, এবং হাকেম ৪/৪২১ বিশর বিন বকরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা চারজনই আওযাঈ থেকে, তিনি হাসান বিন আতিয়্যাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: মাকহুল ও ইবনে যাকারিয়া খালিদ বিন মাদানের দিকে ঝুঁকেছিলেন এবং আমিও তাঁদের সাথে ঝুঁকেছিলাম। অতঃপর তিনি আমাদের নিকট জুবায়ের ইবনে নুফায়ের থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: জুবায়ের আমাকে বললেন: আমাদের সাথে যী মিখমারের—যিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীদের মধ্যে একজন ছিলেন—নিকট চলুন। অতঃপর আমি তাঁর সাথে গেলাম। জুবায়ের তাঁকে সন্ধি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেন। ইবনে মাজাহ ও ইবনে হিব্বানে বর্ণিত ওয়ালিদ বিন মুসলিমের বর্ণনায় রয়েছে: "প্রতিটি পতাকার নিচে বারো হাজার (সৈন্য) থাকবে"। আবু দাউদ ও ইবনে হিব্বানের বর্ণনায় অতিরিক্ত রয়েছে: "এবং মুসলিমরা তাদের অস্ত্রের দিকে ধাবিত হবে এবং যুদ্ধ করবে, অতঃপর আল্লাহ সেই দলটিকে শাহাদাতের মাধ্যমে সম্মানিত করবেন।" আমরা বলি: ওয়ালিদ বিন মুসলিম 'তাদলিস' ও 'তাসবিয়াহ' করতেন, তবে ইবনে হিব্বানের নিকট শ্রবণের প্রতিটি স্তরে তিনি স্পষ্টভাবে শ্রবণের (তাহদীস) কথা উল্লেখ করেছেন, ফলে তাঁর তাদলিসের সন্দেহ দূর হয়ে গেছে।
এবং এর অনুরূপ পূর্বে ১৬৮২৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
১৬৮২৭ - আমাদের নিকট আব্দুল কুদ্দুস আবুল মুগীরাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হারীজ—অর্থাৎ ইবনে উসমান আর-রাহাবী—বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট রাশিদ বিন সাদ আল-মুকরাঈ বর্ণনা করেছেন, আবু হাই থেকে, তিনি যী মিখমার থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "এই বিষয়টি ছিল...--------------------------------------------
(১) এটি একটি সহীহ হাদীস। মুহাম্মাদ বিন মুসআব আল-কারকাসানি-র মধ্যে কিছুটা দুর্বলতা রয়েছে, তবে আওযাঈ থেকে তাঁর বর্ণনা গ্রহণযোগ্য মানের। তাঁকে অনুসরণ করা হয়েছে (তাবে’ করা হয়েছে)। বর্ণনাকারী সূত্রের অবশিষ্টাংশ জুবায়ের ইবনে নুফায়ের ব্যতীত শাইখায়নের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী; জুবায়ের থেকে ইমাম বুখারী 'আল-আদাবুল মুফরাদ'-এ এবং ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেছেন। আর এই বর্ণনার সাহাবী থেকে আবু দাউদ ও ইবনে মাজাহ ছাড়া অন্য কেউ বর্ণনা করেননি।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শায়বাহ ৫/৩২৫-৩২৬, আবু দাউদ (২৭৬৭) ও (৪২৯২), ইবনে মাজাহ (৪০৮৯), ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি'-তে (২৬৫৯) ও (২৬৬০), এবং তাবারানী 'আল-কাবীর'-এ (৪২৩০) ঈসা বিন ইউনুসের সূত্রে। এছাড়া আবু দাউদ (৪২৯৩), ইবনে মাজাহ (৪০৮৯), ইবনে হিব্বান (৬৭০৮) ও (৬৭০৯), এবং বায়হাকী 'আস-সুনান'-এ ৯/২২৩-২২৪ ওয়ালিদ বিন মুসলিমের সূত্রে। ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি'-তে (২৬৬১) বাকিয়্যাহ বিন ওয়ালিদের সূত্রে, এবং হাকেম ৪/৪২১ বিশর বিন বকরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা চারজনই আওযাঈ থেকে, তিনি হাসান বিন আতিয়্যাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: মাকহুল ও ইবনে যাকারিয়া খালিদ বিন মাদানের দিকে ঝুঁকেছিলেন এবং আমিও তাঁদের সাথে ঝুঁকেছিলাম। অতঃপর তিনি আমাদের নিকট জুবায়ের ইবনে নুফায়ের থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: জুবায়ের আমাকে বললেন: আমাদের সাথে যী মিখমারের—যিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীদের মধ্যে একজন ছিলেন—নিকট চলুন। অতঃপর আমি তাঁর সাথে গেলাম। জুবায়ের তাঁকে সন্ধি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেন। ইবনে মাজাহ ও ইবনে হিব্বানে বর্ণিত ওয়ালিদ বিন মুসলিমের বর্ণনায় রয়েছে: "প্রতিটি পতাকার নিচে বারো হাজার (সৈন্য) থাকবে"। আবু দাউদ ও ইবনে হিব্বানের বর্ণনায় অতিরিক্ত রয়েছে: "এবং মুসলিমরা তাদের অস্ত্রের দিকে ধাবিত হবে এবং যুদ্ধ করবে, অতঃপর আল্লাহ সেই দলটিকে শাহাদাতের মাধ্যমে সম্মানিত করবেন।" আমরা বলি: ওয়ালিদ বিন মুসলিম 'তাদলিস' ও 'তাসবিয়াহ' করতেন, তবে ইবনে হিব্বানের নিকট শ্রবণের প্রতিটি স্তরে তিনি স্পষ্টভাবে শ্রবণের (তাহদীস) কথা উল্লেখ করেছেন, ফলে তাঁর তাদলিসের সন্দেহ দূর হয়ে গেছে।
এবং এর অনুরূপ পূর্বে ১৬৮২৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 28) (পৃষ্ঠা: 34)