نَحْوَهُ.
16822 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ وَخَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم--------------------------------------------
= مرزوق، كلاهما الطيالسي وعمرو بن مرزوق عن شعبة، عن سلمة بن كهيل، قال: سمعت محمد بن عبد الرحمن بن يزيد يحدث عن أبيه، عن الأشتر، عن خالد بن الوليد … ، وصححه الحاكم ووافقه الذهبي.
وأخرجه بنحوه البخاري في "تاريخه" 3/ 136، والنسائي في "الكبرى" (8271) و (8272)، والطبراني في "الكبير" (3830)، والحاكم 3/ 389 - 390 و 390 من طريق الحسن بن عبيد الله، عن محمد بن شداد، عن عبد الرحمن ابن يزيد، بهذا الإسناد. قلنا: ومحمد بن شداد مجهول الحال.
وأخرجه بنحوه الطبراني في "الكبير" (3832) من طريق محمد بن سلمة بن كهيل و (3833) من طريق يحيى بن سلمة بن كهيل، كلاهما عن سلمة، عن عمران بن أبي الجعد، عن عبد الرحمن بن يزيد، به، ومحمد ويحيى ابنا سلمة متروكان.
وأخرجه الحاكم 3/ 391 من طريق يحيى بن سلمة، عن سلمة، عن عمران ابن أبي الجعد، عن الأشتر، عن خالد بنحوه، وقد سكت عنه الحاكم والذهبي، مع أن يحيى متروك.
وأخرجه مختصراً الطبراني في "الكبير" (3834) من طريق عبد الرحمن بن عابس، عن عمه مخرمة بن ربيعة، عن الأشتر، به.
وقد سلف برقم (16814) موصولاً من طريق آخر فانظره.
قال السندي: قوله: "يسبه الله": أي يجازه بسبه أو يرد عليه سبَّه، كما رَدَّ على أعداء النبي صلى الله عليه وسلم في كتابه، فقال: {تبت يدا أبي لهب}، وقال {إن شانئك هو الأبتر}.
16822 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ وَخَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم--------------------------------------------
= مرزوق، كلاهما الطيالسي وعمرو بن مرزوق عن شعبة، عن سلمة بن كهيل، قال: سمعت محمد بن عبد الرحمن بن يزيد يحدث عن أبيه، عن الأشتر، عن خالد بن الوليد … ، وصححه الحاكم ووافقه الذهبي.
وأخرجه بنحوه البخاري في "تاريخه" 3/ 136، والنسائي في "الكبرى" (8271) و (8272)، والطبراني في "الكبير" (3830)، والحاكم 3/ 389 - 390 و 390 من طريق الحسن بن عبيد الله، عن محمد بن شداد، عن عبد الرحمن ابن يزيد، بهذا الإسناد. قلنا: ومحمد بن شداد مجهول الحال.
وأخرجه بنحوه الطبراني في "الكبير" (3832) من طريق محمد بن سلمة بن كهيل و (3833) من طريق يحيى بن سلمة بن كهيل، كلاهما عن سلمة، عن عمران بن أبي الجعد، عن عبد الرحمن بن يزيد، به، ومحمد ويحيى ابنا سلمة متروكان.
وأخرجه الحاكم 3/ 391 من طريق يحيى بن سلمة، عن سلمة، عن عمران ابن أبي الجعد، عن الأشتر، عن خالد بنحوه، وقد سكت عنه الحاكم والذهبي، مع أن يحيى متروك.
وأخرجه مختصراً الطبراني في "الكبير" (3834) من طريق عبد الرحمن بن عابس، عن عمه مخرمة بن ربيعة، عن الأشتر، به.
وقد سلف برقم (16814) موصولاً من طريق آخر فانظره.
قال السندي: قوله: "يسبه الله": أي يجازه بسبه أو يرد عليه سبَّه، كما رَدَّ على أعداء النبي صلى الله عليه وسلم في كتابه، فقال: {تبت يدا أبي لهب}، وقال {إن شانئك هو الأبتر}.
এর অনুরূপ।
১৬৮২২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল মুগীরাহ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাফওয়ান ইবনে আমর, তিনি বলেন: আমাকে বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে জুবাইর ইবনে নুফাইর, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আওফ ইবনে মালিক আল-আশজায়ী এবং খালিদ ইবনে ওয়ালীদ থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম...--------------------------------------------
= মারযুক, তাঁরা উভয়ে অর্থাৎ তায়ালিসি এবং আমর ইবনে মারযুক শু'বাহ থেকে, তিনি সালামাহ ইবনে কুহাইল থেকে, তিনি বলেন: আমি মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে ইয়াযীদকে তাঁর পিতা থেকে, তিনি আশতার থেকে, তিনি খালিদ ইবনে ওয়ালীদ থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি... আল-হাকিম একে সহীহ বলেছেন এবং আয-যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন।
এবং বুখারী তাঁর "তারীখ" গ্রন্থে ৩/১৩৬, নাসাঈ তাঁর "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৮২৭১) ও (৮২৭২), তাবারানী তাঁর "আল-কাবীর" গ্রন্থে (৩৮৩০), এবং আল-হাকিম ৩/৩৮৯-৩৯০ ও ৩৯০ পৃষ্ঠায় হাসান ইবনে উবাইদুল্লাহর সূত্রে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে শাদ্দাদ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে ইয়াযীদ থেকে এই সনদে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আমরা বলি: মুহাম্মদ ইবনে শাদ্দাদ অজ্ঞাত পরিচিতি সম্পন্ন (মাজহুলুল হাল)।
এবং তাবারানী তাঁর "আল-কাবীর" গ্রন্থে (৩৮৩২) মুহাম্মদ ইবনে সালামাহ ইবনে কুহাইলের সূত্রে এবং (৩৮৩৩) ইয়াহইয়া ইবনে সালামাহ ইবনে কুহাইলের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে সালামাহ থেকে, তিনি ইমরান ইবনে আবিল জাদ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে ইয়াযীদ থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর মুহাম্মদ ও ইয়াহইয়া ইবনে সালামাহ উভয়েই পরিত্যক্ত (মাতরূক)।
এবং আল-হাকিম ৩/৩৯১ পৃষ্ঠায় ইয়াহইয়া ইবনে সালামাহর সূত্রে, তিনি সালামাহ থেকে, তিনি ইমরান ইবনে আবিল জাদ থেকে, তিনি আশতার থেকে, তিনি খালিদ থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আল-হাকিম এবং আয-যাহাবী এ বিষয়ে নীরব থেকেছেন, যদিও ইয়াহইয়া পরিত্যক্ত।
এবং তাবারানী সংক্ষেপে তাঁর "আল-কাবীর" গ্রন্থে (৩৮৩৪) আবদুর রহমান ইবনে আবিসের সূত্রে, তিনি তাঁর চাচা মাখরামাহ ইবনে রাবিয়াহ থেকে, তিনি আশতার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ইতিপূর্বে ১৬৮১৪ নম্বরে অন্য সনদে সংযুক্ত অবস্থায় অতিক্রান্ত হয়েছে, সুতরাং তা দেখুন।
আস-সিনদী বলেন: তাঁর উক্তি: "আল্লাহ তাকে গালি দেন": অর্থাৎ তাকে তাঁর গালির প্রতিদান দেন অথবা তার গালি তার দিকেই ফিরিয়ে দেন, যেমনটি তিনি তাঁর কিতাবে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের শত্রুদের ক্ষেত্রে ফিরিয়ে দিয়েছেন। ফলে তিনি বলেছেন: {আবু লাহাবের দুই হাত ধ্বংস হোক}, এবং তিনি বলেছেন: {নিশ্চয় তোমার শত্রুই নির্বংশ}।
১৬৮২২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল মুগীরাহ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাফওয়ান ইবনে আমর, তিনি বলেন: আমাকে বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে জুবাইর ইবনে নুফাইর, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আওফ ইবনে মালিক আল-আশজায়ী এবং খালিদ ইবনে ওয়ালীদ থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম...--------------------------------------------
= মারযুক, তাঁরা উভয়ে অর্থাৎ তায়ালিসি এবং আমর ইবনে মারযুক শু'বাহ থেকে, তিনি সালামাহ ইবনে কুহাইল থেকে, তিনি বলেন: আমি মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে ইয়াযীদকে তাঁর পিতা থেকে, তিনি আশতার থেকে, তিনি খালিদ ইবনে ওয়ালীদ থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি... আল-হাকিম একে সহীহ বলেছেন এবং আয-যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন।
এবং বুখারী তাঁর "তারীখ" গ্রন্থে ৩/১৩৬, নাসাঈ তাঁর "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৮২৭১) ও (৮২৭২), তাবারানী তাঁর "আল-কাবীর" গ্রন্থে (৩৮৩০), এবং আল-হাকিম ৩/৩৮৯-৩৯০ ও ৩৯০ পৃষ্ঠায় হাসান ইবনে উবাইদুল্লাহর সূত্রে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে শাদ্দাদ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে ইয়াযীদ থেকে এই সনদে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আমরা বলি: মুহাম্মদ ইবনে শাদ্দাদ অজ্ঞাত পরিচিতি সম্পন্ন (মাজহুলুল হাল)।
এবং তাবারানী তাঁর "আল-কাবীর" গ্রন্থে (৩৮৩২) মুহাম্মদ ইবনে সালামাহ ইবনে কুহাইলের সূত্রে এবং (৩৮৩৩) ইয়াহইয়া ইবনে সালামাহ ইবনে কুহাইলের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে সালামাহ থেকে, তিনি ইমরান ইবনে আবিল জাদ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে ইয়াযীদ থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর মুহাম্মদ ও ইয়াহইয়া ইবনে সালামাহ উভয়েই পরিত্যক্ত (মাতরূক)।
এবং আল-হাকিম ৩/৩৯১ পৃষ্ঠায় ইয়াহইয়া ইবনে সালামাহর সূত্রে, তিনি সালামাহ থেকে, তিনি ইমরান ইবনে আবিল জাদ থেকে, তিনি আশতার থেকে, তিনি খালিদ থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আল-হাকিম এবং আয-যাহাবী এ বিষয়ে নীরব থেকেছেন, যদিও ইয়াহইয়া পরিত্যক্ত।
এবং তাবারানী সংক্ষেপে তাঁর "আল-কাবীর" গ্রন্থে (৩৮৩৪) আবদুর রহমান ইবনে আবিসের সূত্রে, তিনি তাঁর চাচা মাখরামাহ ইবনে রাবিয়াহ থেকে, তিনি আশতার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ইতিপূর্বে ১৬৮১৪ নম্বরে অন্য সনদে সংযুক্ত অবস্থায় অতিক্রান্ত হয়েছে, সুতরাং তা দেখুন।
আস-সিনদী বলেন: তাঁর উক্তি: "আল্লাহ তাকে গালি দেন": অর্থাৎ তাকে তাঁর গালির প্রতিদান দেন অথবা তার গালি তার দিকেই ফিরিয়ে দেন, যেমনটি তিনি তাঁর কিতাবে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের শত্রুদের ক্ষেত্রে ফিরিয়ে দিয়েছেন। ফলে তিনি বলেছেন: {আবু লাহাবের দুই হাত ধ্বংস হোক}, এবং তিনি বলেছেন: {নিশ্চয় তোমার শত্রুই নির্বংশ}।
(খণ্ড: 28) (পৃষ্ঠা: 25)