১৬৮২০ - আমাদের নিকট আফফান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু আওয়ানাহ বর্ণনা করেছেন আসিম থেকে, তিনি আবু ওয়াইল থেকে, তিনি আজরাহ ইবনে কায়স থেকে, তিনি খালিদ ইবনে ওয়ালিদ থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি (খালিদ) বলেন: আমীরুল মুমিনীন আমার নিকট পত্র লিখলেন যখন সিরিয়া তার ভিত্তি স্থাপন করেছিল (অর্থাৎ স্থিতিশীল হয়েছিল): বাছনিয়্যাহ এবং মধু - আর আফফান একবার সন্দেহ করে বলেছিলেন: যখন সিরিয়া এমন এমন হয়েছিল - তখন তিনি আমাকে হিন্দের দিকে যাত্রা করার নির্দেশ দিলেন - আর সেই সময়ে আমাদের নিকট হিন্দ বলতে বসরাকে বোঝানো হতো - তিনি বললেন: আমি তা অপছন্দ করছিলাম। তিনি বলেন: তখন এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে আমাকে বললেন: হে আবু সুলাইমান! আল্লাহকে ভয় করুন, কেননা ফিতনা (বিপর্যয়) প্রকাশ পেয়েছে। তিনি বললেন: ইবনুল খাত্তাব জীবিত থাকা অবস্থায়?! ফিতনা তো কেবল তাঁর পরেই হবে, যখন মানুষ দিগ্বিদিক ছড়িয়ে পড়বে - অথবা--------------------------------------------
= "আল-কাবীর" (৪১২১) সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ এর সূত্রে, আমর ইবনে দীনার থেকে, তিনি আবু নাজিহ থেকে, তিনি খালিদ ইবনে হাকিম ইবনে হিযাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আবু উবাইদাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) জনৈক স্থানীয় ব্যক্তিকে শাস্তি দিচ্ছিলেন, তখন খালিদ ইবনে হাকিম তাঁকে তা করতে নিষেধ করেন। লোকেরা খালিদকে বলল: আপনি আবু উবাইদাহকে রাগান্বিত করেছেন। তিনি বললেন: আমি তাঁকে রাগান্বিত করিনি, বরং আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "দুনিয়াতে যারা মানুষকে সবচেয়ে বেশি শাস্তি দেয়, কিয়ামতের দিন আল্লাহর নিকট তারাই সবচেয়ে কঠিন শাস্তির সম্মুখীন হবে।" এটি তাবারানির শব্দ।
ইবনে আবি আসিম এবং তাবারানি এই হাদীসটিকে খালিদ ইবনে হাকিম ইবনে হিযামের জীবনীতে সংকলন করেছেন এবং এটিকে তাঁর হাদীস হিসেবে গণ্য করেছেন; তারা এক্ষেত্রে ভ্রমে পতিত হয়েছেন, যা হাফেজ (ইবনে হাজার) "আল-ইসাবাহ" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন: এটি মূলত খালিদ বিন ওয়ালিদ-এর হাদীস; আহমদ, বুখারী এবং তাবারানি অন্য সূত্রে তা স্পষ্ট করেছেন।
আমরা বলি: তবে তাবারানি এটি "আল-কাবীর" (৪১২২) গ্রন্থে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ এর সূত্রে, আমর ইবনে দীনার থেকে, তিনি আবু নাজিহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, খালিদ ইবনে হাকিম আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যখন তিনি জিজিয়া আদায়ের ক্ষেত্রে মানুষকে শাস্তি দিচ্ছিলেন। তখন তিনি তাঁকে বললেন: আপনি কি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেননি... এরপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেছেন। এভাবে তিনি এটিকে খালিদ ইবনে হাকিমের হাদীস হিসেবে গণ্য করেছেন, আর এটি আমর ইবনে দীনারের বর্ণনায় একটি মতভেদ।
আল-হাইসামি এটি "মাজমাউয যাওয়াইদ" ৫/২৩৪ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন: এটি আহমদ ও তাবারানি বর্ণনা করেছেন... এবং এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, তবে খালিদ ইবনে হাকিম ব্যতীত, আর তিনি নির্ভরযোগ্য।