১৬৮১৭ - ইয়াজীদ ইবনে আবদে রাব্বিহি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন বাকিয়্যাহ ইবনুল ওয়ালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন সাওর ইবনে ইয়াজীদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সালিহ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনুল মিকদাম ইবনে মা'দী কারিব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে, তিনি খালিদ ইবনুল ওয়ালিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ঘোড়া, খচ্চর এবং গাধার মাংস খাওয়া নিষেধ করেছেন। (১)।--------------------------------------------
= শিলা এবং বরফ।
ফাকারিমা (قَرِم), 'ফারাহা' (كفرح) এর ওজনে: আল-ক্বারাম (القَرَم) শব্দ থেকে উদ্ভূত, যার অর্থ মাংসের প্রতি তীব্র আকাঙ্ক্ষা, এবং এর ক্রিয়াটি কাসরা (জের) যোগে ব্যবহৃত হয়।
রামাকাহ (رَمَكة): দুই জবর যোগে: মাদী ঘোড়া।
মুয়াহাদীন (المعاهَدين) অর্থাৎ: জিম্মি এবং চুক্তিবদ্ধ শান্তিকালীন অমুসলিম ব্যক্তিবর্গ।
(১) এর সনদ দুর্বল, এবং এটি এর পূর্ববর্তী বর্ণনার সংক্ষিপ্ত রূপ, যার আলোচনা সেখানে অতিক্রান্ত হয়েছে। তবে এই সনদে সালিহ-এর পিতা ইয়াহইয়া ইবনুল মিকদাম ইবনে মা'দী কারিব-এর আধিক্য রয়েছে, আর তিনি একজন মাজহুল (অপরিচিত) বর্ণনাকারী। কেবল তাঁর পুত্র সালিহ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান ব্যতীত অন্য কেউ তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলে উল্লেখ করেননি। বাকিয়্যাহ ইবনুল ওয়ালিদ দুর্বল এবং তিনি 'তাদলীসে তাসবিয়া' করতেন; তবে সনদের বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
ইমাম তহাবী এটি 'শারহু মাআনীল আসার' ৪/২১০-এ ইয়াজীদ ইবনে আবদে রাব্বিহি-এর সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারী এটি 'আত-তারিখুল কাবীর' ৪/২৯৩-এ, আবু দাউদ (৩৭৯০), নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' ৭/২০২ এবং 'আল-কুবরা' (৪৮৪৩), (৪৮৪৪) ও (৬৬৪০)-তে, ইবনে মাজাহ (৩১৯৮), ফাসাওয়ী 'আল-মা'রিফাত ওয়াত তারিখ' ১/৩১২-তে, ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (৭০৪)-তে, তহাবী ৪/২১০-এ, তাবারানী 'আল-কাবীর' (৩৮২৬)-এ, দারাকুতনী ৪/২৮৭-এ এবং বায়হাকী 'আস-সুনান' ৯/৩২৮-এ বাকিয়্যাহ ইবনুল ওয়ালিদ-এর মাধ্যমে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাদের কারো কারো বর্ণনায় এই অংশটি অতিরিক্ত রয়েছে: "এবং প্রত্যেক হিংস্র দাঁতযুক্ত চতুষ্পদ প্রাণী এবং নখযুক্ত শিকারী পাখি।"
দারাকুতনী ৪/২৮৭ এবং বায়হাকী ৯/৩২৮-এ এটি মুহাম্মদ ইবনে উমর-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন =