16814 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ--------------------------------------------
= عبد البر في "التمهيد" 6/ 248.
ورواه أبو مصعب الزهري في "الموطأ" (2037) -ومن طريقه ابن حبان (5263)، والبغوي في "شرح السنة" (2799) - ويحيى بن يحيى التميمي عند مسلم (1945) (43)، والبيهقي في "السنن" 9/ 323، والقعنبي -في روايةٍ- عند أبي عوانة 5/ 174 ثلاثتهم، عن مالك، عن الزهري، عن أبي أمامة، عن ابن عباس، قال: دخلت أنا وخالد.
ورواه الليثي في "الموطأ" 2/ 968، والقعنبي عند البخاري (5537)، وأبي داود (3794)، والطبراني في "الكبير" (3816)، والبيهقي في "السنن" 9/ 323، وابن وهب عند أبي عوانة 5/ 173، ثلاثتهم عن مالك، عن الزهري، عن أبي أمامة، عن ابن عباس، عن خالد، به.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (6653) من طريق معن، عن مالك، عن الزهري، عن أبي أمامة، عن ابن عباس أن خالد بن الوليد، فذكره.
قلنا: وقد ذكرنا الجمع بين هذه الروايات في الحديث السالف برقم (16812).
وخالفهم عثمان بن عمر بن فارس العبدي فرواه -كما أخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" 6/ 248 من طريقه عن مالك، عن ابن شهاب، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس، فذكر نحوه. وقال: أخطأ في إسناده.
وأخرجه الشافعي في "مسنده 2/ 174 (بترتيب السندي) ومن طريقه البيهقي في "السنن" 9/ 323، عن مالك، عن الزهري، عن أبي إمامة إلا أن الشافعي قال: أشك أقاله عن ابن عباس وخالد بن الوليد، أو عن ابن عباس وخالد بن المغيرة.
وسيأتي برقم (16815).
قال السندي: قوله: بضب محنوذ، أي: مشوي.
قوله: فأهوى: مَدَّ، وأمال ليتناول منه.
১৬৮১৪ - ইয়াজিদ ইবনে হারুন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন, আওয়াম ইবনে হাওশাব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি সালামাহ ইবনে কুহাইল থেকে, তিনি আলকামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
= ইবনে আবদিল বার 'আত-তামহীদ' গ্রন্থে ৬/২৪৮।
আবু মুসআব আজ-জুহরী এটি 'আল-মুয়াত্তা' (২০৩৭) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন - এবং তাঁর সূত্রে ইবনে হিব্বান (৫২৬৩), আল-বাগাভী 'শারহুস সুন্নাহ' (২৭৯৯) গ্রন্থে - এবং ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া আত-তামিমী মুসলিমের নিকট (১৯৪৫) (৪৩), আল-বায়হাকী 'আস-সুনান' ৯/৩২৩ গ্রন্থে এবং আল-কানাবী -এক বর্ণনায়- আবু আওয়ানার নিকট ৫/১৭৪ গ্রন্থে; তাঁরা তিনজনই মালিক থেকে, তিনি জুহরী থেকে, তিনি আবু উমামাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি (ইবনে আব্বাস) বলেন: আমি এবং খালিদ প্রবেশ করলাম।
আর আল-লাইসী এটি 'আল-মুয়াত্তা' ২/৯৬৮ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, এবং আল-কানাবী বুখারীর নিকট (৫৫৩৭), আবু দাউদ (৩৭৯৪), আত-তাবারানী 'আল-কাবীর' (৩৮১৬) গ্রন্থে, আল-বায়হাকী 'আস-সুনান' ৯/৩২৩ গ্রন্থে এবং ইবনে ওয়াহাব আবু আওয়ানার নিকট ৫/১৭৩ গ্রন্থে; তাঁরা তিনজনই মালিক থেকে, তিনি জুহরী থেকে, তিনি আবু উমামাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি খালিদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর আন-নাসাঈ এটি 'আল-কুবরা' (৬৬৫৩) গ্রন্থে মা'ন-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি মালিক থেকে, তিনি জুহরী থেকে, তিনি আবু উমামাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে যে, খালিদ ইবনুল ওয়ালিদ, অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
আমরা বলি: আমরা ইতিপূর্বে ১৬৮১২ নম্বর হাদীসে এই বর্ণনাগুলোর মধ্যে সমন্বয়ের বিষয়টি উল্লেখ করেছি।
আর উসমান ইবনে উমর ইবনে ফারিস আল-আবদী তাঁদের বিরোধিতা করেছেন এবং এটি বর্ণনা করেছেন - যেমনটি ইবনে আবদিল বার 'আত-তামহীদ' ৬/২৪৮ গ্রন্থে মালিকের সূত্রে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উতবাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, অতঃপর তিনি এর অনুরূপ উল্লেখ করেছেন। তিনি (ইবনে আবদিল বার) বলেন: এর সনদে ভুল হয়েছে।
আর শাফিঈ এটি তাঁর 'মুসনাদ' ২/১৭৪ (সিন্দীর বিন্যাস অনুযায়ী) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে আল-বায়হাকী 'আস-সুনান' ৯/৩২৩ গ্রন্থে মালিক থেকে, তিনি জুহরী থেকে, তিনি আবু উমামাহ থেকে; তবে শাফিঈ বলেন: আমার সন্দেহ রয়েছে যে তিনি ইবনে আব্বাস ও খালিদ ইবনুল ওয়ালিদ থেকে বলেছেন, নাকি ইবনে আব্বাস ও খালিদ ইবনুল মুগীরাহ থেকে বলেছেন।
আর এটি সামনে ১৬৮১৫ নম্বরে আসবে।
আস-সিন্দী বলেন: তাঁর কথা 'বি-দাব্বিন মাহনূদ' অর্থাত্: ঝলসানো (গুইসাপ)।
তাঁর কথা 'ফা-আহওয়া': হাত বাড়ালেন এবং ঝুঁকলেন তা গ্রহণ করার জন্য।

(খণ্ড: 28) (পৃষ্ঠা: 12)