১৬৭৯৫ - ইউনুস ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আব্দুল ওয়াহিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আসিম আল-আহওয়াল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ফুযায়েল (১) ইবনে যায়েদ আর-রাকাশি থেকে, তিনি বলেন: আমরা আবদুল্লাহ ইবনে মুগাফফালের কাছে ছিলাম। তিনি বলেন: তখন আমরা পানীয় দ্রব্য সম্পর্কে আলোচনা করছিলাম। তিনি বললেন: মদ হারাম। আমি তাকে বললাম: মহান আল্লাহর কিতাবে তো মদ হারামই (রয়েছে)। তিনি বললেন: তাহলে তুমি কী চাও? তুমি কি তা-ই শুনতে চাও যা আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছি? আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দুব্বা (কদু বা লাউয়ের পাত্র), হানতাম (সবুজ বা সাদা মাটির পাত্র) এবং মুজাফফাত (পিচ বা আলকাতরা মাখানো পাত্র) ব্যবহার করতে নিষেধ করতে শুনেছি। বর্ণনাকারী বলেন: আমি বললাম: হানতাম কী? তিনি বললেন: প্রতিটি সবুজ ও সাদা (মাটির পাত্র)। আমি বললাম: মুজাফফাত কী? তিনি বললেন: চামড়ার মশক বা অন্য কিছুর তৈরি প্রতিটি পিচ বা আলকাতরা মাখানো পাত্র। (২)।--------------------------------------------
= এবং কাহমাস: তিনি হলেন ইবনুল হাসান আল-বাসরি।
এবং বুখারি (৫৪৭৯) ওকি'-এর সূত্রে এই সনদেই এটি বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি সামনে আসবে ১৬৮০৮ নম্বর হাদিসে এবং ৫/৫৪, ৫৫, ৫৬ ও ৫৭ পৃষ্ঠায় এবং এগুলোর কয়েকটিতে একটি কাহিনী রয়েছে।
(১) পাণ্ডুলিপি 'ম'-এ এটি 'আল-ফাদল' শব্দে বিকৃত হয়েছে।
(২) এর সনদ সহিহ। ফুযায়েল ইবনে যায়েদ আর-রাকাশি সম্পর্কে আল-হুসাইনি 'আল-ইকমাল' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: ইবনে মাঈন বলেছেন: তিনি একজন সত্যবাদী নির্ভরযোগ্য বসরী ব্যক্তি। ইবনে হিব্বান বলেছেন: তিনি বসরার ক্বারিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি উল্লেখ করেছেন যে, আসিম আল-আহওয়াল ও অন্যরা তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। (এখানে আসিমের নাম 'আমের' হিসেবে বিকৃত হয়েছে, কিন্তু ইবনে হাজারের বক্তব্যে এটি সঠিকভাবে এসেছে)। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। ইউনুস ইবনে মুহাম্মদ: তিনি হলেন আল-মুয়াদ্দিব এবং আব্দুল ওয়াহিদ: তিনি হলেন আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে যিয়াদ আল-আবদি, আর আসিম আল-আহওয়াল: তিনি হলেন ইবনে সুলাইমান।
তাবারানি 'আল-আওসাত' (৫২৭৬) গ্রন্থে মুয়াম্মার ইবনে রাশিদের সূত্রে আসিম আল-আহওয়াল থেকে এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: আসিম আল-আহওয়াল থেকে মুয়াম্মার ব্যতীত আর কেউ এই হাদিসটি বর্ণনা করেননি। আমরা বলছি: বরং তিনি ছাড়া অন্যরাও এটি বর্ণনা করেছেন, যেমনটি এই বর্ণনা এবং পরবর্তী বর্ণনা (১৬৮০৭) থেকে স্পষ্ট।
হাইসামি এই শব্দে এটি 'আল-মাজমা' ৫/৫৮-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমদ এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' ও 'আল-আওসাত' গ্রন্থে এর কিছু অংশ বর্ণনা করেছেন। আহমদের বর্ণনাকারীগণ সহিহ-এর বর্ণনাকারী ব্যতীত...