عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَرَأَ بِالطُّورِ فِي الْمَغْرِبِ. وَقَالَ حَمَّادٌ: إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَرَأَ (1).
16784 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَاصِمٍ الْعَنَزِيِّ، عَنِ ابْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ. وقَالَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ: عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ دَخَلَ فِي صَلَاةٍ، فَقَالَ: " اللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، اللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، اللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، الْحَمْدُ لِلَّهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا - ثَلَاثًا - سُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا - ثَلَاثًا - اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، مِنْ هَمْزِهِ وَنَفْخِهِ وَنَفْثِهِ " قَالَ عَمْرو: هَمْزُهُ: الْمُوتَةُ، وَنَفْخُهُ: الْكِبْرُ، وَنَفْثُهُ: الشِّعْرُ (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد الخياط -وهو ابن خالد- فمن رجال مسلم، وقد توبع. عبد الرحمن: هو ابن مهدي.
وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 78، ومن طريقه أخرجه الطيالسي (946)، والشافعي 1/ 86، والبخاري (765)، ومسلم (463) (174)، وأبو داود (811)، والنسائي في "المجتبى" 2/ 169، وفي "التفسير" (549)، وابن خزيمة (514)، وأبو عوانة 2/ 154، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 211، والطبراني في "الكبير" (1492)، والبيهقي في "السنن" 2/ 392، والبغوي في "شرح السنة" (597).
وقد سلف برقم (16735).
(2) حسن لغيره وهذا إسناد ضعيف، وقد سلف الكلام عليه في الرواية رقم (16739).
وقوله: قال يزيد بن هارون: عن نافع بن جبير، عن أبيه، يعني رواه =
তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মাগরিবের নামাজে সূরা আত-তুর পাঠ করতে শুনেছি। আর হাম্মাদ বলেছেন: নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পাঠ করেছেন (১)।
১৬৭৮৪ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: শু’বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি আসিম আল-আনাযী থেকে, তিনি ইবনে জুবায়ের ইবনে মুতয়িম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং ইয়াজিদ ইবনে হারুন বলেছেন: নাফি ইবনে জুবায়ের ইবনে মুতয়িম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি যখন তিনি নামাজে প্রবেশ করলেন, তখন তিনি বললেন: "আল্লাহু আকবার কাবিরা (আল্লাহ মহান, অতি মহান), আল্লাহু আকবার কাবিরা, আল্লাহু আকবার কাবিরা; আলহামদুলিল্লাহি বুকরাতান ওয়া আসীলা (সকাল-সন্ধ্যা আল্লাহর প্রশংসা) - তিনবার - সুবহানাল্লাহি বুকরাতান ওয়া আসীলা (সকাল-সন্ধ্যা আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করছি) - তিনবার - হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট বিতাড়িত শয়তান থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি, তার কুমন্ত্রণা (উন্মাদনা), তার অহংকার এবং তার ফুঁক (কবিতা) থেকে।" আমর বলেছেন: 'হামযুহু' হলো উন্মাদনা, 'নাফখুহু' হলো অহংকার এবং 'নাফসুহু' হলো কবিতা (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে হাম্মাদ আল-খাইয়াত—যিনি ইবনে খালিদ—তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারী, এবং তাঁর অনুসরণ (তাবে) করা হয়েছে। আবদুর রহমান হলেন ইবনে মাহদী।
এটি ইমাম মালিকের 'মুয়াত্তা' ১/৭৮-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্রেই এটি তায়ালিসি (৯৪৬), শাফিয়ী ১/৮৬, বুখারী (৭৬৫), মুসলিম (৪৬৩) (১৭৪), আবু দাউদ (৮১১), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ২/১৬৯ এবং 'আত-তাফসীর' (৫৪৯), ইবনে খুজাইমা (৫১৪), আবু আওয়ানা ২/১৫৪, তাহাবী 'শারহু মা’আনিল আসার' ১/২১১, তাবারানী 'আল-কাবীর' (১৪৯২), বায়হাকী 'আস-সুনান' ২/৩৯২ এবং বাগাভী 'শারহুস সুন্নাহ' (৫৯৭)-এ বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ১৬৭৩৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) হাসান লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার মাধ্যমে হাসান), আর এই সনদটি দুর্বল, এবং ১৬৭৩৯ নম্বর বর্ণনায় এ সম্পর্কে আলোচনা অতিক্রান্ত হয়েছে।
আর তাঁর উক্তি: ইয়াজিদ ইবনে হারুন বলেছেন: নাফি ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, অর্থাৎ তিনি বর্ণনা করেছেন =

(খণ্ড: 27) (পৃষ্ঠা: 339)