১৮১৫ - আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন - আব্দুল্লাহ বলেন: আমি এটি আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ থেকে শুনেছি - আমাদের নিকট হাফস বর্ণনা করেছেন জাফর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আলী ইবনে হুসাইন থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি ফজল ইবনে আব্বাস থেকে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জামরাতুল আকাবায় কঙ্কর নিক্ষেপ করা পর্যন্ত অনবরত তালবিয়া পাঠ করতে থাকেন। অতঃপর তিনি সেখানে সাতটি কঙ্কর নিক্ষেপ করেন এবং প্রতিটি কঙ্কর নিক্ষেপের সময় তাকবীর পাঠ করেন (১)।
১৮১৬ - আমাদের নিকট ইয়ালা এবং মুহাম্মদ, উবায়দ-এর দুই পুত্র বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট আব্দুল মালেক আতা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি ফজল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আরাফাত থেকে প্রস্থান করলেন এবং উসামা ইবনে যায়েদ তাঁর পেছনে আরোহী ছিলেন। প্রস্থান করার পূর্বে তিনি যখন আরাফাতে অবস্থান করছিলেন, তখন উষ্ট্রীটি তাঁকে নিয়ে চঞ্চলতা করছিল, এমতাবস্থায় তিনি তাঁর দুই হাত উত্তোলিত রেখেছিলেন যা তাঁর মাথার উপরে অতিক্রম করেনি। অতঃপর যখন তিনি প্রস্থান করলেন, তিনি ধীরস্থিরভাবে চললেন যতক্ষণ না জাম' (মুজদালিফা)-এ পৌঁছালেন। তারপর তিনি জাম' থেকে প্রস্থান করলেন এবং ফজল তাঁর পেছনে আরোহী ছিলেন। ফজল বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অনবরত তালবিয়া পাঠ করতে থাকেন...--------------------------------------------
(১) ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, জাফর ব্যতীত—আর তিনি হলেন জাফর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে হুসাইন—যিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আর আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ হলেন ইবনে আবি শায়বা, এবং হাফস হলেন ইবনে গিয়াস।
এটি ইবনে আবি শায়বার "আল-মুসান্নাফ" গ্রন্থের ২৬৯ পৃষ্ঠায় রয়েছে (ওমর ইবনে গরামা আল-আমরবি কর্তৃক সম্পাদিত অংশ), এবং তাঁর মাধ্যমেই এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (৩৭০) গ্রন্থে, আবু ইয়ালা (৬৭২৮) এবং তাবারানি ১৮/ (৬৭২) গ্রন্থে।
এটি নাসাঈ ৫/ ২৭৫, আবু ইয়ালা (৬৭৩৫), তাবারানি (৬৭৩) এবং বাইহাকী ৫/ ১৩৭ গ্রন্থে হাফস ইবনে গিয়াসের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাবারানি এতে বর্ধিত করেছেন: "অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কুরবানী করলেন এবং বললেন: আমি এখানে কুরবানী করেছি এবং মিনার পুরো অংশই কুরবানীর স্থান, সুতরাং তোমরা তোমাদের নিজ নিজ অবস্থানে কুরবানী করো।" তিনি এই অতিরিক্ত অংশটি জাফর ইবনে মুহাম্মদের সূত্রে অন্য একটি সনদে (৬৭৪) উল্লেখ করেছেন।
(২) (ম) পান্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'আনা' হয়ে গেছে।
(৩) (স) পান্ডুলিপিতে এবং (স) এর পার্শ্বটীকায় এটি 'রিদফুহু' শব্দে এসেছে।