أَنَّهُ لَيْسَ لَنَا أَجْرٌ بِمَكَّةَ؟ قَالَ: " لَتَأْتِيَنَّكُمْ أُجُورُكُمْ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي جُحْرِ ثَعْلَبٍ " قَالَ: فَأَصْغَى إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِرَأْسِهِ، فَقَالَ: " إِنَّ فِي أَصْحَابِي مُنَافِقِينَ " (1).
16765 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي فِدَى أَهْلِ بَدْرٍ، فَقَامَ فَصَلَّى بِالنَّاسِ صَلَاةَ الْمَغْرِبِ، فَقَرَأَ بِالطُّورِ (2).
16766 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَزْهَرِ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ لِلْقُرَشِيِّ مِثْلَيْ قُوَّةِ الرَّجُلِ مِنْ غَيْرِ قُرَيْشٍ " فَقِيلَ لِلزُّهْرِيِّ: مَا يَعْنِي بِذَلِكَ؟ قَالَ: نُبْلَ الرَّأْيِ (3).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لإبهام الراوي عن جبير بن مطعم، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح.
وقد سلف نحوه برقم (16759).
(2) حديث صحيح، محمد بن عمرو: وهو ابن علقمة الليثي -وإن تكلم بعض الأئمة في حفظه- قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. محمد ابن عبيد: هو الطنافسي.
وأخرجه ابن حبان (1834)، والطبراني في "الكبير" (1493) من طريقين عن محمد بن عمرو، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (16735).
(3) إسناده صحيح على شرط البخاري، وهو مكرر (16742) سنداً ومتناً.
16765 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي فِدَى أَهْلِ بَدْرٍ، فَقَامَ فَصَلَّى بِالنَّاسِ صَلَاةَ الْمَغْرِبِ، فَقَرَأَ بِالطُّورِ (2).
16766 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَزْهَرِ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ لِلْقُرَشِيِّ مِثْلَيْ قُوَّةِ الرَّجُلِ مِنْ غَيْرِ قُرَيْشٍ " فَقِيلَ لِلزُّهْرِيِّ: مَا يَعْنِي بِذَلِكَ؟ قَالَ: نُبْلَ الرَّأْيِ (3).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لإبهام الراوي عن جبير بن مطعم، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح.
وقد سلف نحوه برقم (16759).
(2) حديث صحيح، محمد بن عمرو: وهو ابن علقمة الليثي -وإن تكلم بعض الأئمة في حفظه- قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. محمد ابن عبيد: هو الطنافسي.
وأخرجه ابن حبان (1834)، والطبراني في "الكبير" (1493) من طريقين عن محمد بن عمرو، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (16735).
(3) إسناده صحيح على شرط البخاري، وهو مكرر (16742) سنداً ومتناً.
মক্কায় কি আমাদের কোনো সওয়াব নেই? তিনি বললেন: "তোমাদের সওয়াব অবশ্যই তোমাদের কাছে পৌঁছাবে, এমনকি যদি তোমরা শিয়ালের গর্তেও থাকো।" তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর মাথাটি আমার দিকে নিচু করলেন এবং বললেন: "নিশ্চয়ই আমার সাহাবীদের মধ্যে কিছু মুনাফিক রয়েছে" (১)।
১৬৭৬৫ - মুহাম্মাদ ইবনে উবাইদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে আমর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে জুবায়ের ইবনে মুতয়িম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি বদরের বন্দীদের মুক্তিপণ নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলাম। তখন তিনি দাঁড়ালেন এবং লোকদের নিয়ে মাগরিবের সালাত আদায় করলেন, তাতে তিনি সূরা আত্ব-তূর পাঠ করলেন (২)।
১৬৭৬৬ - ইয়াযীদ ইবনে হারুন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আবি যিব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি তালহা ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আউফ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আল-আযহার থেকে, তিনি জুবায়ের ইবনে মুতয়িম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই একজন কুরাইশী ব্যক্তির শক্তি কুরাইশ বহির্ভূত একজন ব্যক্তির শক্তির দ্বিগুণ।" যুহরীকে জিজ্ঞেস করা হলো: এর দ্বারা কী বোঝানো হয়েছে? তিনি বললেন: বিচক্ষণ মতামত ও বুদ্ধিমত্তা (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল, কারণ জুবায়ের ইবনে মুতয়িম থেকে বর্ণনাকারী ব্যক্তি অস্পষ্ট, তবে এর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
ইতিপূর্বে ১৬৭৫৯ নম্বরে এর অনুরূপ অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) হাদীসটি সহীহ। মুহাম্মাদ ইবনে আমর: তিনি হলেন ইবনে আলকামা আল-লাইসী—যদিও কোনো কোনো ইমাম তাঁর মুখস্থ শক্তির ব্যাপারে সমালোচনা করেছেন—তবে তাঁর সমর্থক বর্ণনা রয়েছে, এবং বাকি বর্ণনাকারীগণ বুখারী ও মুসলিমের (শাইখাইন) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। মুহাম্মাদ ইবনে উবাইদ: তিনি হলেন আত-তানাফিসি।
এটি ইবনে হিব্বান (১৮৩৪) এবং তাবারানী 'আল-মু'জামুল কাবীর' (১৪৯৩) গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনে আমরের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১৬৭৩৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) এর সনদ ইমাম বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ, এবং এটি সনদ ও মূল পাঠসহ ১৬৭৪২ নম্বরের পুনরাবৃত্তি।
১৬৭৬৫ - মুহাম্মাদ ইবনে উবাইদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে আমর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে জুবায়ের ইবনে মুতয়িম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি বদরের বন্দীদের মুক্তিপণ নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলাম। তখন তিনি দাঁড়ালেন এবং লোকদের নিয়ে মাগরিবের সালাত আদায় করলেন, তাতে তিনি সূরা আত্ব-তূর পাঠ করলেন (২)।
১৬৭৬৬ - ইয়াযীদ ইবনে হারুন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আবি যিব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি তালহা ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আউফ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আল-আযহার থেকে, তিনি জুবায়ের ইবনে মুতয়িম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই একজন কুরাইশী ব্যক্তির শক্তি কুরাইশ বহির্ভূত একজন ব্যক্তির শক্তির দ্বিগুণ।" যুহরীকে জিজ্ঞেস করা হলো: এর দ্বারা কী বোঝানো হয়েছে? তিনি বললেন: বিচক্ষণ মতামত ও বুদ্ধিমত্তা (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল, কারণ জুবায়ের ইবনে মুতয়িম থেকে বর্ণনাকারী ব্যক্তি অস্পষ্ট, তবে এর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
ইতিপূর্বে ১৬৭৫৯ নম্বরে এর অনুরূপ অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) হাদীসটি সহীহ। মুহাম্মাদ ইবনে আমর: তিনি হলেন ইবনে আলকামা আল-লাইসী—যদিও কোনো কোনো ইমাম তাঁর মুখস্থ শক্তির ব্যাপারে সমালোচনা করেছেন—তবে তাঁর সমর্থক বর্ণনা রয়েছে, এবং বাকি বর্ণনাকারীগণ বুখারী ও মুসলিমের (শাইখাইন) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। মুহাম্মাদ ইবনে উবাইদ: তিনি হলেন আত-তানাফিসি।
এটি ইবনে হিব্বান (১৮৩৪) এবং তাবারানী 'আল-মু'জামুল কাবীর' (১৪৯৩) গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনে আমরের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১৬৭৩৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) এর সনদ ইমাম বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ, এবং এটি সনদ ও মূল পাঠসহ ১৬৭৪২ নম্বরের পুনরাবৃত্তি।
(খণ্ড: 27) (পৃষ্ঠা: 328)