16763 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ - يَعْنِي: ابْنَ حُسَيْنٍ - قَالَ: سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ حَدَّثَ (1) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَاطِعٌ " (2).
16764 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهُمْ يَزْعُمُونَ--------------------------------------------
= وأخرجه الطيالسي (943)، وأبو يعلى (7407) من طريق حجاج بن محمد الأعور، والطبراني في "الكبير" (1595) من طريق عمرو بن مرزوق، ثلاثتهم عن شعبة، بهذا الإسناد.
وخالفهم أبو الوليد الطيالسي، فرواه -كما عند الطبراني (1596) - عن شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن أبيه، عن جبير، به، فأسقط من الإسناد: بعض إخوة سعد.
وأخرجه أبو يعلى (7418) من طريق النضر بن شميل، عن شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن بعض إخوته، عن جبير، به. فأسقط من الإسناد: عن أبيه، يعني: إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف.
وقد سلف برقم (16735)، وسيأتي برقم (16785). وانظر (16773).
(1) في (ظ 12) و (ص) و (ق): يحدِّث.
(2) حديث صحيح، سفيان بن حسين: وهو الواسطي -وإن كان ضعيفاً في روايته عن الزهري- قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (1512) من طريق محمد بن كثير، وأخرجه كذلك (1515)، وأبو نعيم في "الحلية" 7/ 159 من طريق أبي الوليد، كلاهما عن شعبة، بهذا الإسناد، إلا أن أبا نعيم قرن مع سفيان محمدَ بنَ إسحاق.
وقد سلف برقم (16732)، وسيأتي برقم (16772).
16764 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهُمْ يَزْعُمُونَ--------------------------------------------
= وأخرجه الطيالسي (943)، وأبو يعلى (7407) من طريق حجاج بن محمد الأعور، والطبراني في "الكبير" (1595) من طريق عمرو بن مرزوق، ثلاثتهم عن شعبة، بهذا الإسناد.
وخالفهم أبو الوليد الطيالسي، فرواه -كما عند الطبراني (1596) - عن شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن أبيه، عن جبير، به، فأسقط من الإسناد: بعض إخوة سعد.
وأخرجه أبو يعلى (7418) من طريق النضر بن شميل، عن شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن بعض إخوته، عن جبير، به. فأسقط من الإسناد: عن أبيه، يعني: إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف.
وقد سلف برقم (16735)، وسيأتي برقم (16785). وانظر (16773).
(1) في (ظ 12) و (ص) و (ق): يحدِّث.
(2) حديث صحيح، سفيان بن حسين: وهو الواسطي -وإن كان ضعيفاً في روايته عن الزهري- قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (1512) من طريق محمد بن كثير، وأخرجه كذلك (1515)، وأبو نعيم في "الحلية" 7/ 159 من طريق أبي الوليد، كلاهما عن شعبة، بهذا الإسناد، إلا أن أبا نعيم قرن مع سفيان محمدَ بنَ إسحاق.
وقد سلف برقم (16732)، وسيأتي برقم (16772).
১৬৭৬৩ - আমাদের বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বলেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন শু'বা, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুফিয়ান - অর্থাৎ ইবনে হুসাইন - তিনি বলেন: আমি যুহরিকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে জুবাইর ইবনে মুত'ইম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "আত্নীয়তার সম্পর্ক ছিন্নকারী জান্নাতে প্রবেশ করবে না।"
১৬৭৬৪ - আমাদের বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে জাফর, তিনি বলেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন শু'বা, নু'মান ইবনে সালিম থেকে, তিনি জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি জুবাইর ইবনে মুত'ইম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, তারা দাবি করে যে...--------------------------------------------
= এটি তায়ালিসি (৯৪৩) এবং আবু ইয়া'লা (৭৪০৭) হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মাদ আল-আ'ওয়ারের সূত্রে এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (১৫৯৫) আমর ইবনে মারযুকের সূত্রে বের করেছেন; তাঁরা তিনজনই শু'বা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর আবু ওয়ালিদ আত-তায়ালিসি তাঁদের বিরোধিতা করেছেন; তিনি এটি বর্ণনা করেছেন - যেমনটি তাবারানি (১৫৯৬) তে রয়েছে - শু'বা থেকে, তিনি সাদ ইবনে ইব্রাহিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি জুবাইর থেকে। ফলে তিনি সনদ থেকে সাদের জনৈক ভাইকে বাদ দিয়েছেন।
এবং আবু ইয়া'লা (৭৪১৮) এটি নাযর ইবনে শুমাইল এর সূত্রে, শু'বা থেকে, তিনি সাদ ইবনে ইব্রাহিম থেকে, তিনি তাঁর জনৈক ভাই থেকে, তিনি জুবাইর থেকে বর্ণনা করেছেন। ফলে তিনি সনদ থেকে তাঁর পিতাকে অর্থাৎ ইব্রাহিম ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আউফকে বাদ দিয়েছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১৬৭৩৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সামনে ১৬৭৮৫ নম্বরে আসবে। আরও দেখুন (১৬৭৭৩)।
(১) পাণ্ডুলিপি (যা ১২), (সাদ) এবং (কাফ)-এ রয়েছে: "তিনি বর্ণনা করছিলেন"।
(২) হাদিসটি সহিহ। সুফিয়ান ইবনে হুসাইন: তিনি আল-ওয়াসিতি - যদিও যুহরির সূত্রে তাঁর বর্ণনা দুর্বল - তবে তাঁর সমর্থনকারী বর্ণনা (মুতাবায়াত) পাওয়া গেছে এবং সনদের অবশিষ্ট রাবিগণ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য রাবি।
তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (১৫১২) মুহাম্মাদ ইবনে কাসিরের সূত্রে এবং অনুরূপভাবে (১৫১৫) ও আবু নুয়াইম 'আল-হিলয়াহ' ৭/১৫৯ তে আবু ওয়ালিদের সূত্রে বের করেছেন, উভয়েই শু'বা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তবে আবু নুয়াইম সুফিয়ানের সাথে মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাককে যুক্ত করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১৬৭৩২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সামনে ১৬৭৭২ নম্বরে আসবে।
১৬৭৬৪ - আমাদের বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে জাফর, তিনি বলেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন শু'বা, নু'মান ইবনে সালিম থেকে, তিনি জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি জুবাইর ইবনে মুত'ইম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, তারা দাবি করে যে...--------------------------------------------
= এটি তায়ালিসি (৯৪৩) এবং আবু ইয়া'লা (৭৪০৭) হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মাদ আল-আ'ওয়ারের সূত্রে এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (১৫৯৫) আমর ইবনে মারযুকের সূত্রে বের করেছেন; তাঁরা তিনজনই শু'বা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর আবু ওয়ালিদ আত-তায়ালিসি তাঁদের বিরোধিতা করেছেন; তিনি এটি বর্ণনা করেছেন - যেমনটি তাবারানি (১৫৯৬) তে রয়েছে - শু'বা থেকে, তিনি সাদ ইবনে ইব্রাহিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি জুবাইর থেকে। ফলে তিনি সনদ থেকে সাদের জনৈক ভাইকে বাদ দিয়েছেন।
এবং আবু ইয়া'লা (৭৪১৮) এটি নাযর ইবনে শুমাইল এর সূত্রে, শু'বা থেকে, তিনি সাদ ইবনে ইব্রাহিম থেকে, তিনি তাঁর জনৈক ভাই থেকে, তিনি জুবাইর থেকে বর্ণনা করেছেন। ফলে তিনি সনদ থেকে তাঁর পিতাকে অর্থাৎ ইব্রাহিম ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আউফকে বাদ দিয়েছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১৬৭৩৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সামনে ১৬৭৮৫ নম্বরে আসবে। আরও দেখুন (১৬৭৭৩)।
(১) পাণ্ডুলিপি (যা ১২), (সাদ) এবং (কাফ)-এ রয়েছে: "তিনি বর্ণনা করছিলেন"।
(২) হাদিসটি সহিহ। সুফিয়ান ইবনে হুসাইন: তিনি আল-ওয়াসিতি - যদিও যুহরির সূত্রে তাঁর বর্ণনা দুর্বল - তবে তাঁর সমর্থনকারী বর্ণনা (মুতাবায়াত) পাওয়া গেছে এবং সনদের অবশিষ্ট রাবিগণ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য রাবি।
তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (১৫১২) মুহাম্মাদ ইবনে কাসিরের সূত্রে এবং অনুরূপভাবে (১৫১৫) ও আবু নুয়াইম 'আল-হিলয়াহ' ৭/১৫৯ তে আবু ওয়ালিদের সূত্রে বের করেছেন, উভয়েই শু'বা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তবে আবু নুয়াইম সুফিয়ানের সাথে মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাককে যুক্ত করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১৬৭৩২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সামনে ১৬৭৭২ নম্বরে আসবে।
(খণ্ড: 27) (পৃষ্ঠা: 327)