فَكَلَّمَتْهُ فِي شَيْءٍ، فَأَمَرَهَا بِأَمْرٍ، فَقَالَتْ: أَرَأَيْتَ يَا رَسُولَ اللهِ إِنْ لَمْ أَجِدْكَ؟ قَالَ: " إِنْ لَمْ تَجِدِينِي فَأْتِي أَبَا بَكْرٍ " (1).
16756 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: أَخْبَرَنِي عُمَرُ (2) بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي جُبَيْرُ بْنُ مُطْعِمٍ، أَنَّهُ بَيْنَا هُوَ يَسِيرُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَمَعَهُ النَّاسُ مُقْبِلًا مِنْ حُنَيْنٍ، عَلِقَتْ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْأَعْرَابُ يَسْأَلُونَهُ حَتَّى اضْطَرُّوهُ إِلَى سَمُرَةٍ، فَخَطِفَتْ رِدَاءَهُ، فَوَقَفَ رَسُولُ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف.
وأخرجه البخاري (7360)، ومسلم (2386)، والترمذي (3676) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (944)، والشافعي في "السنن" (467)، والبخاري (3659) و (7220) و (7360)، ومسلم (2386)، وابن أبي عاصم في "السنة" (1151)، وابن حبان (6656) و (6872)، والطبراني في "الكبير" (1557)، والبيهقي في "السنن" 8/ 153، والبغوي في "شرح السنة" (3868) من طرق عن إبراهيم بن سعد، به.
وسيأتي برقم (16767).
قال السندي: قوله: إن لم أجدك: كناية عن الموت.
قوله: "فأْتي أبا بكر": إخبار بأنه المتولي للأمر بعده صلى الله عليه وسلم، ففيه معجزة له حيث صار الأمر كذلك.
(2) في (س) و (م): عمرو، وهو تحريف، والمثبت من (ظ 12) و (ص) و (ق)، وهو الصواب.
তিনি তাঁর সাথে কোনো বিষয়ে কথা বললেন, তখন তিনি তাকে একটি নির্দেশ দিলেন। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কী মনে করেন, যদি আমি আপনাকে না পাই? তিনি বললেন: "যদি আমাকে না পাও, তবে আবু বকরের কাছে যেও।" (১)।
১৬৭৫৬ - ইয়াকুব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমার পিতা সালেহ থেকে আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবনে শিহাব বলেছেন: আমাকে উমর (২) ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে জুবায়ের ইবনে মুতয়িম সংবাদ দিয়েছেন যে, মুহাম্মাদ ইবনে জুবায়ের ইবনে মুতয়িম বলেছেন: আমাকে জুবায়ের ইবনে মুতয়িম সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে পথ চলছিলেন এবং তাঁর সাথে অন্য লোকজনও ছিল যারা হুনাইন থেকে ফিরছিলেন, তখন কিছু মরুবাসী আরব রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ছেঁকে ধরল এবং তারা তাঁর কাছে বিভিন্ন কিছু চাচ্ছিল। একপর্যায়ে তারা তাঁকে একটি বাবলা গাছের দিকে যেতে বাধ্য করল, তখন গাছটি তাঁর চাদরটি আটকে ফেলল। এমতাবস্থায় আল্লাহর রাসূল দাঁড়িয়ে গেলেন...--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। ইয়াকুব: তিনি হলেন ইয়াকুব ইবনে ইবরাহীম ইবনে সাদ ইবনে ইবরাহীম ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আউফ।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৭৩৬০), মুসলিম (২৩৮৬), এবং তিরমিযী (৩৬৭৬) ইয়াকুব ইবনে ইবরাহীমের সূত্রে, এই সনদে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন তায়ালিসী (৯৪৪), শাফেয়ী "আস-সুনান" গ্রন্থে (৪৬৭), বুখারী (৩৬৫৯) ও (৭২২০) ও (৭৩৬০), মুসলিম (২৩৮৬), ইবনে আবি আসিম "আস-সুন্নাহ" গ্রন্থে (১১৫১), ইবনে হিব্বান (৬৬৫৬) ও (৬৮৭২), তাবারানী "আল-কাবীর" গ্রন্থে (১৫৫৭), বায়হাকী "আস-সুনান" ৮/১৫৩ গ্রন্থে এবং বাগভী "শারহুস সুন্নাহ" গ্রন্থে (৩৮৬৮) ইবরাহীম ইবনে সাদের সূত্রে এর মাধ্যমে।
এবং এটি সামনে ১৬৭৬৭ নম্বরে আসবে।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি: "যদি আপনাকে না পাই": এটি মৃত্যুর একটি পরোক্ষ ইঙ্গিত।
তাঁর উক্তি: "তবে আবু বকরের কাছে যেও": এটি সংবাদ দেয় যে তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পরে দায়িত্ব গ্রহণকারী হবেন, সুতরাং এতে তাঁর একটি মুজিজা বা অলৌকিক নিদর্শনের উল্লেখ রয়েছে যেহেতু বিষয়টি ঠিক তেমনই হয়েছিল।
(২) (স) ও (ম) পাণ্ডুলিপিতে: 'আমর' রয়েছে, যা একটি ভুল লিখন; আর যা এখানে বহাল রাখা হয়েছে তা (জ ১২) ও (সাদ) ও (কাফ) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে এবং এটিই সঠিক।

(খণ্ড: 27) (পৃষ্ঠা: 320)