عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ شِهَابٍ، لَمْ يَزِدْ وَلَمْ يَنْقُصْ (1).
16755 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جُبَيْرٍ، أَنَّ أَبَاهُ جُبَيْرَ بْنَ مُطْعِمٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ امْرَأَةً أَتَتْ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم،--------------------------------------------
(1) حديث صحيح لغيره، وله إسنادان ضعيفان، وفي الإسناد الأول: لم يصرح ابن إسحاق بسماعه من الزهري.
وفي الإسناد الثاني، وإن كان صرح بالسماع من شيخه عمرو بن أبي عمرو إلَّا أن في طريقه عبدَ الرحمن بن الحويرث، وهو ضعيف. عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب، مختلف فيه، حسن الحديث.
وأخرجه الحاكم 1/ 87 من طريق الإمام أحمد، عن يعقوب، عن أبيه، عن ابن إسحاق، عن الزهري، به.
وأخرجه أبو يعلى (7413) ومن طريقه الحاكم 1/ 87 من طريق يعقوب، عن أبيه، عن ابن إسحاق، عن الزهري، به.
وخالفه نعيم بن حماد، فرواه -كما عند الطبراني في "الكبير" (1544)، والحاكم 1/ 86 - 87 - عن إبراهيم بن سعد، عن صالح بن كيسان، عن الزهري، به. ونعيم ضعيف.
وأخرجه الحاكم 1/ 87 - 88 من طريق الإمام أحمد، عن يعقوب، عن أبيه، عن ابن إسحاق، عن عمرو بن أبي عمرو، به.
وأخرجه الرازي في "الجرح والتعديل" 2/ 10، والطبراني في "الكبير" (1543) من طريق يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، عن عمرو بن أبي عمرو، به.
وأخرجه الدارمي 1/ 75 من طريق إسماعيل بن جعفر، عن عمرو بن أبي عمرو، به.
وقد سلف برقم (16738)، وذكرنا هناك شواهده.
16755 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جُبَيْرٍ، أَنَّ أَبَاهُ جُبَيْرَ بْنَ مُطْعِمٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ امْرَأَةً أَتَتْ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم،--------------------------------------------
(1) حديث صحيح لغيره، وله إسنادان ضعيفان، وفي الإسناد الأول: لم يصرح ابن إسحاق بسماعه من الزهري.
وفي الإسناد الثاني، وإن كان صرح بالسماع من شيخه عمرو بن أبي عمرو إلَّا أن في طريقه عبدَ الرحمن بن الحويرث، وهو ضعيف. عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب، مختلف فيه، حسن الحديث.
وأخرجه الحاكم 1/ 87 من طريق الإمام أحمد، عن يعقوب، عن أبيه، عن ابن إسحاق، عن الزهري، به.
وأخرجه أبو يعلى (7413) ومن طريقه الحاكم 1/ 87 من طريق يعقوب، عن أبيه، عن ابن إسحاق، عن الزهري، به.
وخالفه نعيم بن حماد، فرواه -كما عند الطبراني في "الكبير" (1544)، والحاكم 1/ 86 - 87 - عن إبراهيم بن سعد، عن صالح بن كيسان، عن الزهري، به. ونعيم ضعيف.
وأخرجه الحاكم 1/ 87 - 88 من طريق الإمام أحمد، عن يعقوب، عن أبيه، عن ابن إسحاق، عن عمرو بن أبي عمرو، به.
وأخرجه الرازي في "الجرح والتعديل" 2/ 10، والطبراني في "الكبير" (1543) من طريق يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، عن عمرو بن أبي عمرو، به.
وأخرجه الدارمي 1/ 75 من طريق إسماعيل بن جعفر، عن عمرو بن أبي عمرو، به.
وقد سلف برقم (16738)، وذكرنا هناك شواهده.
আবদুর রহমান ইবনুল হুওয়াইরিস হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে জুবায়ের ইবনে মুতয়িম হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে বর্ণনা করেন, যা ইবনে শিহাবের হাদিসের অনুরূপ; এতে তিনি কিছু বাড়াননি এবং কমাননি (১)।
১৬৭৫৫ - ইয়াকুব আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট তাঁর পিতা হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে জুবায়ের আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তাঁর পিতা জুবায়ের ইবনে মুতয়িম তাঁকে জানিয়েছেন, জনৈক নারী রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন,--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার কারণে সহিহ), এর দুটি সনদ দুর্বল। প্রথম সনদে: ইবনে ইসহাক আজ-জুহরি থেকে হাদিস শ্রবণের বিষয়টি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেননি।
এবং দ্বিতীয় সনদে, যদিও তিনি তাঁর শিক্ষক আমর ইবনে আবি আমর থেকে শ্রবণের বিষয়টি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন, তবে এর সূত্রে আবদুর রহমান ইবনুল হুওয়াইরিস রয়েছেন, যিনি দুর্বল। আমর ইবনে আবি আমর হলেন মুত্তালিবের মুক্তদাসী, তাঁর ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে, তিনি হাসান হাদিস বর্ণনাকারী।
এবং হাকিম ১/৮৭ পৃষ্ঠায় ইমাম আহমদের সূত্রে, ইয়াকুব থেকে, তাঁর পিতা থেকে, ইবনে ইসহাক থেকে, আজ-জুহরি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আবু ইয়ালা (৭৪১৩) এবং তাঁর মাধ্যমে হাকিম ১/৮৭ পৃষ্ঠায় ইয়াকুবের সূত্রে, তাঁর পিতা থেকে, ইবনে ইসহাক থেকে, আজ-জুহরি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং নুয়াইম ইবনে হাম্মাদ তাঁর বিরোধিতা করেছেন, তিনি এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি তাবারানি 'আল-কাবীর' (১৫৪৪) গ্রন্থে এবং হাকিম ১/৮৬-৮৭ পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেছেন—ইবরাহিম ইবনে সাদ থেকে, তিনি সালিহ ইবনে কাইসান থেকে, তিনি আজ-জুহরি থেকে। আর নুয়াইম দুর্বল।
এবং হাকিম ১/৮৭-৮৮ পৃষ্ঠায় ইমাম আহমদের সূত্রে, ইয়াকুব থেকে, তাঁর পিতা থেকে, ইবনে ইসহাক থেকে, আমর ইবনে আবি আমরের মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং রাজি 'আল-জারহ ওয়াত-তাদিল' ২/১০ গ্রন্থে এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' (১৫৪৩) গ্রন্থে ইউনুস ইবনে বুকাইরের সূত্রে, ইবনে ইসহাক থেকে, আমর ইবনে আবি আমরের মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং দারেমি ১/৭৫ পৃষ্ঠায় ইসমাইল ইবনে জাফরের সূত্রে, আমর ইবনে আবি আমরের মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ইতিপূর্বে ১৬৭৩৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং আমরা সেখানে এর শাহেদসমূহ (সমর্থক বর্ণনা) উল্লেখ করেছি।
১৬৭৫৫ - ইয়াকুব আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট তাঁর পিতা হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে জুবায়ের আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তাঁর পিতা জুবায়ের ইবনে মুতয়িম তাঁকে জানিয়েছেন, জনৈক নারী রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন,--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার কারণে সহিহ), এর দুটি সনদ দুর্বল। প্রথম সনদে: ইবনে ইসহাক আজ-জুহরি থেকে হাদিস শ্রবণের বিষয়টি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেননি।
এবং দ্বিতীয় সনদে, যদিও তিনি তাঁর শিক্ষক আমর ইবনে আবি আমর থেকে শ্রবণের বিষয়টি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন, তবে এর সূত্রে আবদুর রহমান ইবনুল হুওয়াইরিস রয়েছেন, যিনি দুর্বল। আমর ইবনে আবি আমর হলেন মুত্তালিবের মুক্তদাসী, তাঁর ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে, তিনি হাসান হাদিস বর্ণনাকারী।
এবং হাকিম ১/৮৭ পৃষ্ঠায় ইমাম আহমদের সূত্রে, ইয়াকুব থেকে, তাঁর পিতা থেকে, ইবনে ইসহাক থেকে, আজ-জুহরি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আবু ইয়ালা (৭৪১৩) এবং তাঁর মাধ্যমে হাকিম ১/৮৭ পৃষ্ঠায় ইয়াকুবের সূত্রে, তাঁর পিতা থেকে, ইবনে ইসহাক থেকে, আজ-জুহরি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং নুয়াইম ইবনে হাম্মাদ তাঁর বিরোধিতা করেছেন, তিনি এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি তাবারানি 'আল-কাবীর' (১৫৪৪) গ্রন্থে এবং হাকিম ১/৮৬-৮৭ পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেছেন—ইবরাহিম ইবনে সাদ থেকে, তিনি সালিহ ইবনে কাইসান থেকে, তিনি আজ-জুহরি থেকে। আর নুয়াইম দুর্বল।
এবং হাকিম ১/৮৭-৮৮ পৃষ্ঠায় ইমাম আহমদের সূত্রে, ইয়াকুব থেকে, তাঁর পিতা থেকে, ইবনে ইসহাক থেকে, আমর ইবনে আবি আমরের মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং রাজি 'আল-জারহ ওয়াত-তাদিল' ২/১০ গ্রন্থে এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' (১৫৪৩) গ্রন্থে ইউনুস ইবনে বুকাইরের সূত্রে, ইবনে ইসহাক থেকে, আমর ইবনে আবি আমরের মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং দারেমি ১/৭৫ পৃষ্ঠায় ইসমাইল ইবনে জাফরের সূত্রে, আমর ইবনে আবি আমরের মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ইতিপূর্বে ১৬৭৩৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং আমরা সেখানে এর শাহেদসমূহ (সমর্থক বর্ণনা) উল্লেখ করেছি।
(খণ্ড: 27) (পৃষ্ঠা: 319)