১৬৭৫২ - আবু ইয়ামান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাঈদ ইবনে আব্দুল আজিজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সুলাইমান ইবনে মুসা থেকে, তিনি জুবায়ের ইবনে মুতইম থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে, অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: "আইয়ামে তাশরিকের প্রতিটি দিনই জবেহ (কুরবানি) করার সময়।" (১)।
১৬৭৫৩ - ইয়াকুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে আবি নাজিহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হুজাইর ইবনে... পরিবারের মুক্ত দাস আবদুল্লাহ ইবনে বাবাহ থেকে...--------------------------------------------
= ইবনে দিনার তার থেকে বর্ণনা করেছেন জুবায়ের ইবনে মুতইমের সূত্রে, আর আমর ইবনে দিনার জুবায়ের ইবনে মুতইমকে পাননি (সাক্ষাৎ পাননি)।
তাবারানি এটি "মুসনাদুশ শামিয়্যিন" (১৫৫৬) গ্রন্থে হাফস ইবনে গাইলান, তিনি সুলাইমান ইবনে মুসা থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে মুনকাদির থেকে, তিনি জুবায়ের থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
হাইসামি এটি "মাজমাউয যাওয়াইদ" ৩/২৫১ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: "আহমাদ, বাযযার এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি বলেছেন: 'মক্কার প্রতিটি অলিগলিই জবেহ করার স্থান' এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য!"
আমরা বলি: তিনি একে বিচ্ছিন্নতা (ইনকিতা) এবং অস্থিরতা (ইযতিরাব) দ্বারা ত্রুটিযুক্ত সাব্যস্ত করতে ভুলে গেছেন।
পরবর্তী বর্ণনাটি দেখুন।
ইবনে খুজাইমা (২৮১৬), হাকেম ১/৪৬২, তহাবি "শারহু মুশকিলিল আষার" (১১৯৪) এবং বায়হাকি ৫/১১৫ গ্রন্থে ইবনে আব্বাসের বর্ণিত একটি শাহেদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) রয়েছে এবং এর সনদ সহীহ।
আলী ইবনে আবি তালিব থেকে বর্ণিত এর অনুরূপ আরেকটি বর্ণনা পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে (৫৬২) এবং এর সনদ হাসান।
জাবেরের পূর্বে বর্ণিত হাদিস ৩/৩২১ ও ৩২৬ দেখুন।
(১) এর সনদ পূর্বেরটির মতোই।
বায়হাকি এটি "আস-সুনান" ৯/২৯৫ গ্রন্থে আবু ইয়ামান আল-হাকাম ইবনে নাফি আল-হিমসির সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আইয়ামে তাশরিক সম্পর্কে দেখুন ইবনে আব্দুল বার রচিত "আল-ইস্তিজকার" ১৫/১৯৭ - ২০৬ এবং ইবনে কুদামা আল-মাকদিসি রচিত "আল-মুগনি" ১৩/৩৮৬।