মুহাম্মদ আমাদের ওপর জাদু করেছেন। এরপর তারা বলল: যদি তিনি আমাদের ওপর জাদু করে থাকেন, তবে তিনি সমস্ত মানুষের ওপর জাদু করতে সক্ষম হবেন না (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল। হুসাইন ইবনে আবদুর রহমান: তিনি হলেন আস-সুলামি, যিনি মুহাম্মদ ইবনে জুবায়ের ইবনে মুতয়িম থেকে এই হাদিসটি শোনেননি; তাদের দুজনের মাঝে জুবায়ের ইবনে মুহাম্মদ ইবনে জুবায়ের রয়েছেন, যা পরবর্তীতে তাখরিজে (সূত্র বিশ্লেষণে) আসবে। আর তিনি অপরিচিত (মাজহুল)। সুলাইমান ইবনে কাসির: তিনি আল-আবদি, ইমাম বুখারি মুতাবাআত হিসেবে হুসাইন ইবনে আবদুর রহমান থেকে তার হাদিস বর্ণনা করেছেন। আর এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী।
আর এটি তিরমিজি (৩২৮৯), তাবারানি তার "আল-কবির" (১৫৫৯) গ্রন্থে এবং বায়হাকি তার "দালাইলুন নুবুওয়াহ" ২/২৬৮ গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে কাসির আল-আবদির সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
আর তাবারানি তার "তাফসির" ২৭/৮৬-এ, ইবনে হিব্বান (৬৪৯৭) মুহাম্মদ ইবনে ফুদাইলের সূত্রে, ফাকিহি (২৪৩১) হুসাইন ইবনে নুমাইরের সূত্রে এবং তাবারানি তার "তাফসির" ২৭/৮৬-এ খারিজার সূত্রে—এই তিনজনই হুসাইনের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম তিরমিজি বলেন: তাদের কেউ কেউ এই হাদিসটি হুসাইন থেকে, তিনি জুবায়ের ইবনে মুহাম্মদ ইবনে জুবায়ের ইবনে মুতয়িম থেকে, তিনি তার পিতা থেকে এবং তিনি তার দাদা জুবায়ের ইবনে মুতয়িম থেকে এই মর্মে বর্ণনা করেছেন।
আমরা বলছি: এই সূত্রে তাবারানি তার "আল-কবির" (১৫৬০) গ্রন্থে আবু জাফর আর-রাজির সূত্রে, হাকেম ২/৪৭২ গ্রন্থে হুশাইমের সূত্রে এবং বায়হাকি "দালাইল" ২/২৬৮ গ্রন্থে ইব্রাহিম ইবনে তাহমানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি তাকে হুশাইমের সাথে যুক্ত করেছেন। এই তিনজনই হুসাইন ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি জুবায়ের ইবনে মুহাম্মদ ইবনে জুবায়ের ইবনে মুতয়িম থেকে, তিনি তার পিতা থেকে এবং তিনি তার দাদা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। হাকেম একে শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ বলেছেন এবং জাহাবি তার সাথে একমত পোষণ করেছেন!
আমরা বলছি: জুবায়ের ইবনে মুহাম্মদ ইবনে জুবায়ের থেকে আবু দাউদ ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেননি এবং তিনি "মাজহুলুল হাল" (যার অবস্থা অজ্ঞাত)। দারাকুতনি "আল-ইলাল" ৪/১০৪ পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেছেন যে, এই সূত্রটি অধিক সদৃশ। আর বায়হাকি বলেছেন: ইব্রাহিম ইবনে তাহমান, হুশাইম, আবু কুরাইব এবং মুফাদদাল ইবনে ইউনুস হুসাইন থেকে এর সনদ সুপ্রতিষ্ঠিত করেছেন।
আর "সহিহাইন"-এ এর মূল ভিত্তি রয়েছে। ইতিপূর্বে আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদের হাদিসে ৩৫৮৩ নম্বরে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে, যার শব্দ হলো: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে চাঁদ দ্বিখণ্ডিত হয়েছিল, এমনকি তারা সেটির দিকে তাকিয়ে ছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা সাক্ষী থাকো।" আমরা বলছি: সেখানে এর ব্যাখ্যা এবং এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো দেখে নিন।