১৬৭৪৯ - হুজাইন ইবনুল মুসান্না আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসরাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক থেকে, তিনি সুলায়মান ইবনে সুরাদ থেকে, তিনি জুবায়ের ইবনে মুতঈম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট জানাবাতের গোসল (অপবিত্রতা থেকে পবিত্র হওয়ার গোসল) নিয়ে আলোচনা করছিলাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি তো আমার হাতের অঞ্জলি ভরে তিনবার পানি নিই, অতঃপর তা আমার মাথায় ঢালি, এরপর আমি তা আমার বাকি সমস্ত শরীরে প্রবাহিত করি।" (১)
১৬৭৫০ - মুহাম্মাদ ইবনে কাসীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুলায়মান ইবনে কাসীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুসাইন ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে জুবায়ের ইবনে মুতঈম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগে চাঁদ দ্বিখণ্ডিত হয়েছিল এবং তা দুই ভাগে বিভক্ত হয়ে গিয়েছিল: এক ভাগ এই পাহাড়ের উপর এবং অন্য ভাগ এই পাহাড়ের উপর। তখন তারা বলল:--------------------------------------------
(১) এর সনদ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহিহ। ইসরাঈল: তিনি হলেন ইউনুস ইবনে আবু ইসহাক আস-সাবিঈ, এবং তাঁর দাদা আবু ইসহাক—যিনি আমর ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সাবিঈ—থেকে তাঁর শ্রবণ অত্যন্ত নিপুণ ও নিখুঁত, কারণ তিনি সর্বদা তাঁর সাথে থাকতেন।
তাবারানি এটি 'আল-কাবীর' (১৪৮৩) গ্রন্থে ইসরাঈলের সূত্রে দুটি পথে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শায়বা ১/৬৪, বুখারি (২৫৪), মুসলিম (৩২৭) (৫৪), আবু দাউদ (২৩৯), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ১/১৩৫, ইবনে মাজাহ (৫৭৫), তাবারানি 'আল-কাবীর' (১৪৮২), (১৪৮৪), (১৪৮৫), (১৪৮৬), (১৪৮৭), (১৪৮৮) ও (১৪৮৯) এবং বায়হাকি 'আস-সুনান' ১/১৭৬ গ্রন্থে আবু ইসহাক আস-সাবিঈর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে "এরপর আমি তা আমার বাকি সমস্ত শরীরে প্রবাহিত করি" কথাটি ব্যতীত।
এই অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা (রা.) বর্ণিত হাদিসও রয়েছে, যা ইতিপূর্বে ৭৪১৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এই অনুচ্ছেদের বাকি হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "আমি আমার মাথায় ঢালি": এর বিস্তারিত বিবরণ এভাবে এসেছে যে, ডান দিকে একবার ঢালবেন, বাম দিকে একবার এবং মাঝখানে একবার। ফলে এটি একবার পূর্ণরূপে পানি পৌঁছানোর দিকেই ফিরে যায়, তিনবার করার দিকে নয়। সুতরাং এটি দিয়ে তিনবার ধোয়ার দলিল গ্রহণ করার কোনো সুযোগ নেই। আল্লাহ তাআলাই সবচেয়ে ভালো জানেন।