. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= তালিব আল-হাশিমী; তাকে মালিক ইবনে আনাস, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান, ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন, আলী ইবনে আল-মাদীনী, আহমাদ ইবনে হাম্বল, ইয়াকুব ইবনে শায়বাহ, সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ, ইবনে সাদ, আল-জুযাজানী, আবু যুরআ ও আবু হাতিম আর-রাযীদ্বয়, আন-নাসায়ী, ইবনে খুযাইমাহ, আবু দাউদ, ইবনে হিব্বান এবং আদ-দারাকুতনী দুর্বল বলেছেন। ইমাম তিরমিযী এবং তার উস্তাদ ইমাম বুখারী ব্যতীত আর কেউ তার সম্পর্কে উত্তম ধারণা পোষণ করেননি। প্রথমজন (তিরমিযী) বলেছেন: তিনি কি সত্যবাদী? এবং দ্বিতীয়জন (বুখারী) বলেছেন: তার হাদিস গ্রহণযোগ্য। তিনি এখানে হাদিসের শব্দে ভিন্নতা করেছেন যেমনটি সামনে তাহকীকে (উৎস নির্ণয়) আসবে। যুহাইর ইবনে মুহাম্মদ: তিনি হলেন আত-তামীমী, তার কিছু মুনকার (অপ্রসিদ্ধ/অগ্রহণযোগ্য) বর্ণনা রয়েছে। ইমাম যাহাবী তার ‘মুস্তাদরাক’-এর সারসংক্ষেপ ‘তালখিস’ (২/৭) গ্রন্থে এই হাদিসটিকে সেগুলোর অন্তর্ভুক্ত করেছেন। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী হওয়ার কারণে নির্ভরযোগ্য। আবু আমির: তিনি হলেন আব্দুল মালিক ইবনে আমর আল-আকাদী।
আল-বাযযার (১২৫২) (যাওয়াইদ) এবং আবু ইয়ালা (৭৪০৩) আবু আমির আল-আকাদীর সূত্র ধরে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। আল-বাযযার বলেছেন: জুবাইর থেকে এই সনদ ব্যতীত এটি আমাদের জানা নেই।
আত-তাবারানী ‘আল-কাবীর’ (১৫৪৬) গ্রন্থে, আল-হাকিম ১/৮৯ ও ২/৭-এ এবং আল-খাতীব ‘আল-ফাকীহ ওয়াল মুতাফাক্কিহ’ ২/১৭০-এ আবু হুযাইফাহ মূসা ইবনে মাসউদের সূত্র ধরে যুহাইর ইবনে মুহাম্মদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আল-হাকিম বলেছেন: এর সনদ সহিহ কিন্তু তারা (বুখারী ও মুসলিম) এটি বর্ণনা করেননি। কাইস ইবনে রাবী এবং আমর ইবনে সাবিত ইবনে আবিল মিকদাম এটি আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আকীল থেকে বর্ণনা করেছেন … আর ইমাম যাহাবী এর প্রতিবাদ করে বলেছেন: যুহাইর মুনকার বর্ণনাকারী, এটি তার একটি মুনকার বর্ণনা, আর ইবনে আকীলের বর্ণনায় দুর্বলতা রয়েছে।
আমরা বলছি: কাইস ইবনে রাবীর সূত্রে আত-তাবারানী ‘আল-কাবীর’ (১৫৪৫) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন এবং আমর ইবনে সাবিতের সূত্রে আল-হাকিম ১/৯০-এ বর্ণনা করেছেন। তারা উভয়ই আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আকীল থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তারা উভয়েই দুর্বল।
ইবনে হিব্বান (১৫৯৯), আল-হাকিম ১/৯০ এবং আল-বায়হাকী ৩/৬৫ জারীর ইবনে আব্দুল হামীদের সূত্রে, আতা ইবনে সাইব থেকে, মুহারিব ইবনে দিসার থেকে, ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলেন: কোন স্থানটি সবচেয়ে নিকৃষ্ট? তিনি বললেন: “আমি জানি না, যতক্ষণ না জিবরাঈলকে জিজ্ঞাসা করি”। এরপর তিনি জিবরাঈলকে জিজ্ঞাসা করলেন, তিনি (জিবরাঈল) বললেন: “আমি জানি না যতক্ষণ না মিকাইলকে জিজ্ঞাসা করি”। অতঃপর তিনি তার কাছে আসলেন এবং বললেন: “সর্বোত্তম স্থান হলো মসজিদসমূহ এবং সবচেয়ে নিকৃষ্ট স্থান হলো বাজারসমূহ”। এটি ইবনে হিব্বানের শব্দ। আর এর সনদটি দুর্বল, =