. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= وأخرجه البخاري (4896)، ومسلم (2354)، والدارمي 2/ 317 - 318، والطبراني في "الكبير" (1521) و (1527)، والبيهقي في "الدلائل" 1/ 152 من طريق شعيب بن أبي حمزة، ومسلم (2354) (125)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1150)، وابن حبان (6313)، والطبراني في "الكبير" (1525)، والبيهقي في "الدلائل" 1/ 154 من طريق يونس بن يزيد، ومسلم كذلك (2354)، والطبراني (1523) من طريق عقيل بن خالد، وابن شبة في "تاريخ المدينة" 2/ 631، والطبراني في "الكبير" (1526) من طريق سفيان بن حسين، وابن شبة كذلك 2/ 631 من طريق إبراهيم بن سعد، والطبراني (1524) من طريق سليمان بن كثير و (1528) من طريق الزبيدي، والبيهقي في "الدلائل " 1/ 154 من طريق محمد بن ميسرة، ثمانيتهم عن الزهري، به.
وأخرجه ابن سعد 1/ 105، والبخاري (3532)، وابن عبد البر في "التمهيد" 9/ 153 من طريق معن بن عيسى، والطبراني في "الكبير" (1529) من طريق محمد بن عبد الرحيم بن شروس، والطبراني كذلك (1530) وابن عبد البر في "التمهيد" 9/ 152 من طريق عبد الله بن نافع الصائغ، وابن عبد البر 9/ 152 من طريق محمد بن المبارك الصوري، أربعتهم عن مالك، عن الزهري، به.
وخالفهم يحيى بن يحيى الليثي فرواه عن مالك في "الموطأ" 2/ 1004 عن الزهري، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلاً.
قال ابن عبد البر 9/ 151: هكذا رواه يحيى مرسلاً، ولم يقل فيه: عن أبيه، وتابعه على ذلك أكثر الرواة للموطأ، وممن تابعه على ذلك القعنبي وابن بكير، وابن وهب، وابن القاسم، وعبد الله بن يوسف، وابن أبي أُويس، وأسنده عن مالك: معن بن عيسى، ومحمد بن المبارك الصوري، ومحمد بن عبد الرحيم، وعبد الله بن مسلم الدمشقي، وإبراهيم بن طهمان، وحبيب، ومحمد بن حرب، وأبو حذافة، وعبد الله بن نافع، وأبو المصعب، كل هؤلاء رواه عن مالك مسنداً عن ابن شهاب، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه. =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এবং এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৪৮৯৬), মুসলিম (২৩৫৪), দারেমী ২/ ৩১৭ - ৩১৮, তাবারানী "আল-কাবীর" গ্রন্থে (১৫২১) ও (১৫২৭), এবং বায়হাকী "আদ-দালাইল" গ্রন্থে ১/ ১৫২-এ শুআইব বিন আবু হামযার সূত্র থেকে; এবং মুসলিম (২৩৫৪) (১২৫), তহাবী "শারহু মুশকিলিল আসার" গ্রন্থে (১১৫০), ইবনে হিব্বান (৬৩১৩), তাবারানী "আল-কাবীর" গ্রন্থে (১৫২৫), এবং বায়হাকী "আদ-দালাইল" গ্রন্থে ১/ ১৫৪-এ ইউনুস বিন ইয়াজীদের সূত্র থেকে; এবং মুসলিম একইভাবে (২৩৫৪) এবং তাবারানী (১৫২৩) উকাইল বিন খালিদের সূত্র থেকে; এবং ইবনে শাব্বাহ "তারীখুল মাদীনাহ" গ্রন্থে ২/ ৬৩১ এবং তাবারানী "আল-কাবীর" গ্রন্থে (১৫২৬) সুফিয়ান বিন হুসাইনের সূত্র থেকে; এবং ইবনে শাব্বাহ একইভাবে ২/ ৬৩১-এ ইব্রাহীম বিন সা'দের সূত্র থেকে; এবং তাবারানী (১৫২৪) সুলাইমান বিন কাসীরের সূত্র থেকে ও (১৫২৮) যুবাইদীর সূত্র থেকে; এবং বায়হাকী "আদ-দালাইল" গ্রন্থে ১/ ১৫৪-এ মুহাম্মদ বিন মাইসারার সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁদের আটজনই যুহরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে সা'দ ১/ ১০৫, বুখারী (৩৫৩২), এবং ইবনে আব্দুল বার "আত-তামহীদ" গ্রন্থে ৯/ ১৫৩-এ মা'ন বিন ঈসার সূত্র থেকে; এবং তাবারানী "আল-কাবীর" গ্রন্থে (১৫২৯) মুহাম্মদ বিন আব্দুর রাহীম বিন শারূসের সূত্র থেকে; এবং তাবারানী একইভাবে (১৫৩০) ও ইবনে আব্দুল বার "আত-তামহীদ" গ্রন্থে ৯/ ১৫২-এ আব্দুল্লাহ বিন নাফে আস-সায়িগের সূত্র থেকে; এবং ইবনে আব্দুল বার ৯/ ১৫২-এ মুহাম্মদ বিন মুবারাক আস-সূরীর সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁদের চারজনই মালিক থেকে, তিনি যুহরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর ইয়াহইয়া বিন ইয়াহইয়া আল-লাইসী তাঁদের বিরোধিতা করেছেন, তিনি এটি মালিক থেকে "আল-মুওয়াত্তা" গ্রন্থে ২/ ১০০৪-এ যুহরী থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন জুবাইর বিন মুতয়িম থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আব্দুল বার ৯/ ১৫১-এ বলেছেন: ইয়াহইয়া এটি এভাবে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি এতে "তাঁর পিতা থেকে" কথাটি উল্লেখ করেননি। মুওয়াত্তার অধিকাংশ বর্ণনাকারী এই বিষয়ে তাঁর অনুসরণ করেছেন; আর যাঁরা তাঁর অনুসরণ করেছেন তাঁদের মধ্যে রয়েছেন কানাবী, ইবনে বুকাইর, ইবনে ওয়াহাব, ইবনে কাসিম, আব্দুল্লাহ বিন ইউসুফ এবং ইবনে আবু উওয়াইস। অন্যদিকে মালিকের সূত্রে এটি মুসনাদ হিসেবে বর্ণনা করেছেন: মা'ন বিন ঈসা, মুহাম্মদ বিন মুবারাক আস-সূরী, মুহাম্মদ বিন আব্দুর রাহীম, আব্দুল্লাহ বিন মুসলিম আদ-দামেশকী, ইব্রাহীম বিন তাহমান, হাবীব, মুহাম্মদ বিন হারব, আবু হুযাফা, আব্দুল্লাহ বিন নাফে এবং আবুল মুসআব; তাঁদের প্রত্যেকেই এটি মালিক থেকে মুসনাদ হিসেবে ইবনে শিহাব থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন জুবাইর বিন মুতয়িম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। =

(খণ্ড: 27) (পৃষ্ঠা: 294)