16734 - সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবন জুবায়ের ইবন মুতয়িম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই আমার কয়েকটি নাম রয়েছে; আমি মুহাম্মদ, আমি আহমদ, আমি হাশির (সমবেতকারী) যার পায়ের কাছে মানুষকে সমবেত করা হবে, আমি মাহি (বিমোচনকারী) যার মাধ্যমে আল্লাহ কুফর মিটিয়ে দেবেন এবং আমি আকিব (সর্বশেষ)।" আর আকিব হলেন সেই ব্যক্তি যার পরে আর কোনো নবী নেই (১)।--------------------------------------------
= এবং তাবারানি এটি 'আল-কাবীর' (১৫০৭) গ্রন্থে সুফিয়ান ইবনে হুসাইনের সূত্রে যুহরী থেকে উক্ত সনদে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "যদি তিনি এই দুর্গন্ধযুক্ত ব্যক্তিদের ব্যাপারে আমার নিকট আসতেন, তবে আমি তাঁর সুপারিশ গ্রহণ করতাম", অর্থাৎ মুতয়িম ইবনে আদি। সেই সময় জুবায়ের ইসলাম গ্রহণ করেন।
আমরা বলি: সুফিয়ান ইবনে হুসাইন আল-ওয়াসিতি যুহরী থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে দুর্বল, এবং এই অতিরিক্ত অংশ বর্ণনায় কেউ তাঁর অনুসরণ করেনি। আর জুবায়েরের জীবনীতে ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে যে, তিনি হুদায়বিয়া ও বিজয়ের (মক্কা বিজয়) মধ্যবর্তী সময়ে ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন, আবার বলা হয়েছে: বিজয়ের সময়।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: "আমি তাদের মুক্ত করে দিতাম", অর্থাৎ কোনো মুক্তিপণ ছাড়াই। তিনি বোঝাতে চেয়েছেন যে, আল্লাহর রাসুলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রতি তাঁর একটি অবদান (হাত) ছিল যখন তিনি মক্কায় প্রবেশ করেছিলেন: তায়েফ থেকে ফেরার সময় তাঁর আশ্রয়ে থাকার কারণে। সুতরাং তিনি যদি সুপারিশ করতেন তবে তাঁর উপকারের প্রতিদানস্বরূপ তাঁর সুপারিশ গ্রহণ করা হতো। বর্ণিত আছে যে, মুতয়িম সেদিন তাঁর চার পুত্রকে নির্দেশ দিয়েছিলেন, ফলে তারা অস্ত্র সজ্জিত হয়ে কাবার এক একটি কোণে দাঁড়িয়েছিল। কুরাইশদের নিকট এ সংবাদ পৌঁছলে তারা তাঁকে বলেছিল: আপনি এমন ব্যক্তি যার অঙ্গীকার ভঙ্গ করা হয় না।
(১) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহিহ, যা পূর্বের বর্ণনার ন্যায়।
এবং একে হুমাইদি (৫৫৫), ইবনে সাদ ১/১০৫, ইবনে আবি শাইবা ১১/৪৫৭, মুসলিম (২৩৫৪) (১২৪), তিরমিযী তাঁর 'জামে' (২৮৪০) এবং 'শামায়েল' (৩৬০) গ্রন্থে, ফাকেহি 'আখবার মক্কা' (১৮৭১) গ্রন্থে, ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (৪৭৩) গ্রন্থে, আবু ইয়ালা (৭৩৯৫), দুলাবি 'আল-কুনা' ১/২ গ্রন্থে, তাবারানি 'আল-কাবীর' (১৫২২) গ্রন্থে, আজুররি 'আশ-শরীয়াহ' পৃষ্ঠা ৪৬২-এ, আবু নুয়াইম 'আদ-দালাইল' (১৯) গ্রন্থে, ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহিদ' ৯/১৫৩ গ্রন্থে এবং বাগাভি 'শারহুস সুন্নাহ' (৩৬২৯) গ্রন্থে সুফিয়ান ইবনে উয়াইনার সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। =