1802 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ: أَنَّهُ كَانَ رِدْفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حِينَ أَفَاضَ مِنْ جَمْعٍ، قَالَ: فَأَفَاضَ وَعَلَيْهِ السَّكِينَةُ، قَالَ: وَلَبَّى حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ.
وقَالَ مَرَّةً: أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ قَالَ: شَهِدْتُ الْإِفَاضَتَيْنِ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَأَفَاضَ وَعَلَيْهِ السَّكِينَةُ وَهُوَ كَافٌّ بَعِيرَهُ، قَالَ: وَلَبَّى حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ (1).
1803 - حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ - وَكَانَ رَدِيفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حِينَ أَفَاضَ مِنْ عَرَفَةَ - قَالَ: فَرَأَى النَّاسَ يُوضِعُونَ، فَأَمَرَ مُنَادِيَهُ، فَنَادَى: لَيْسَ الْبِرُّ بِإِيضَاعِ الْخَيْلِ وَالْإِبِلِ، فَعَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ (2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، ابن أبي ليلى- واسمه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى- سيئ الحفظ.
وأخرجه الطبراني 18 / (697) من طريق سعيد بن منصور، عن هشيم- ووقع في المطبوع "هاشم"- بهذا الإسناد، ولفظه: كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم من جمع فأفاض وعليه السكينة. وانظر (1794).
وجمع هنا: المزدلفة، ويوم جمع: يوم عرفة، وأيام جمع: أيام مِنى.
وأخرجه أيضاً 18 / (717) من طريق أحمد بن منيع، عن هُشيم، به. ولفظه: أن النبي صلى الله عليه وسلم لبَّى حتى رمى جمرة العقبة. وانظر (1791).
(2) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن أبي ليلى، وسيأتي من طريق =
وقَالَ مَرَّةً: أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ قَالَ: شَهِدْتُ الْإِفَاضَتَيْنِ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَأَفَاضَ وَعَلَيْهِ السَّكِينَةُ وَهُوَ كَافٌّ بَعِيرَهُ، قَالَ: وَلَبَّى حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ (1).
1803 - حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ - وَكَانَ رَدِيفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حِينَ أَفَاضَ مِنْ عَرَفَةَ - قَالَ: فَرَأَى النَّاسَ يُوضِعُونَ، فَأَمَرَ مُنَادِيَهُ، فَنَادَى: لَيْسَ الْبِرُّ بِإِيضَاعِ الْخَيْلِ وَالْإِبِلِ، فَعَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ (2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، ابن أبي ليلى- واسمه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى- سيئ الحفظ.
وأخرجه الطبراني 18 / (697) من طريق سعيد بن منصور، عن هشيم- ووقع في المطبوع "هاشم"- بهذا الإسناد، ولفظه: كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم من جمع فأفاض وعليه السكينة. وانظر (1794).
وجمع هنا: المزدلفة، ويوم جمع: يوم عرفة، وأيام جمع: أيام مِنى.
وأخرجه أيضاً 18 / (717) من طريق أحمد بن منيع، عن هُشيم، به. ولفظه: أن النبي صلى الله عليه وسلم لبَّى حتى رمى جمرة العقبة. وانظر (1791).
(2) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن أبي ليلى، وسيأتي من طريق =
১৮০২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুশাইম, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবন আবু লায়লা, তিনি আতা থেকে, তিনি ইবন আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমাকে ফজল ইবন আব্বাস সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পেছনে আরোহী ছিলেন যখন তিনি মুযদালিফা থেকে ফিরে আসছিলেন। তিনি বলেন: তিনি অত্যন্ত প্রশান্তির সাথে প্রত্যাবর্তন করলেন এবং জামরাতুল আকাবায় পাথর নিক্ষেপ করা পর্যন্ত তালবিয়াহ পাঠ করতে থাকলেন।
তিনি একবার বললেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবন আবু লায়লা, তিনি আতা থেকে, তিনি ইবন আব্বাস থেকে, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ফজল ইবন আব্বাস, তিনি বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে উভয় প্রত্যাবর্তন প্রত্যক্ষ করেছি। তিনি প্রশান্তির সাথে প্রত্যাবর্তন করলেন এমতাবস্থায় যে তিনি তাঁর উটকে সংযত রাখছিলেন। তিনি বলেন: এবং তিনি জামরাতুল আকাবায় পাথর নিক্ষেপ করা পর্যন্ত তালবিয়াহ পাঠ করতে থাকলেন (১)।
১৮০৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদাহ বিন সুলাইমান, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবন আবু লায়লা, তিনি আতা থেকে, তিনি ইবন আব্বাস থেকে, তিনি ফজল ইবন আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন—আর তিনি আরাফাত থেকে প্রত্যাবর্তনের সময় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পেছনে আরোহী ছিলেন—তিনি বলেন: তিনি লোকদের দ্রুত চলতে দেখলেন, তখন তিনি তাঁর ঘোষণাকারীকে নির্দেশ দিলেন, সে ঘোষণা করল: ঘোড়া ও উটকে দ্রুত চালিত করার মধ্যে কোনো পুণ্য নেই, অতএব তোমরা প্রশান্তি বজায় রাখো (২)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল; ইবন আবু লায়লা—তাঁর নাম মুহাম্মাদ বিন আবদুর রহমান বিন আবু লায়লা—তিনি দুর্বল স্মৃতিশক্তি সম্পন্ন।
তাবারানি ১৮ / (৬৯৭) নং-এ সাঈদ বিন মানসুরের সূত্রে হুশাইম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন—মুদ্রিত কপিতে "হাশিম" এসেছে—এই সনদেই। এর শব্দগুলো হলো: আমি মুযদালিফা থেকে প্রত্যাবর্তনের সময় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পেছনে আরোহী ছিলাম, তখন তিনি প্রশান্তির সাথে প্রত্যাবর্তন করেন। দেখুন (১৭৯৪)।
এখানে 'জাম' অর্থ: মুযদালিফা; 'ইয়াওমে জাম' অর্থ: আরাফার দিন; আর 'আইয়ামে জাম' অর্থ: মিনার দিনগুলো।
তাবারানি ১৮ / (৭১৭) নং-এ আহমদ বিন মানি'র সূত্রে হুশাইম থেকে এটি আরও বর্ণনা করেছেন। এর শব্দগুলো হলো: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জামরাতুল আকাবায় পাথর নিক্ষেপ করা পর্যন্ত তালবিয়াহ পাঠ করেছেন। দেখুন (১৭৯১)।
(২) হাদিসটি হাসান, তবে ইবন আবু লায়লার দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল, সামনে অন্য সূত্রে আসবে =
তিনি একবার বললেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবন আবু লায়লা, তিনি আতা থেকে, তিনি ইবন আব্বাস থেকে, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ফজল ইবন আব্বাস, তিনি বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে উভয় প্রত্যাবর্তন প্রত্যক্ষ করেছি। তিনি প্রশান্তির সাথে প্রত্যাবর্তন করলেন এমতাবস্থায় যে তিনি তাঁর উটকে সংযত রাখছিলেন। তিনি বলেন: এবং তিনি জামরাতুল আকাবায় পাথর নিক্ষেপ করা পর্যন্ত তালবিয়াহ পাঠ করতে থাকলেন (১)।
১৮০৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদাহ বিন সুলাইমান, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবন আবু লায়লা, তিনি আতা থেকে, তিনি ইবন আব্বাস থেকে, তিনি ফজল ইবন আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন—আর তিনি আরাফাত থেকে প্রত্যাবর্তনের সময় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পেছনে আরোহী ছিলেন—তিনি বলেন: তিনি লোকদের দ্রুত চলতে দেখলেন, তখন তিনি তাঁর ঘোষণাকারীকে নির্দেশ দিলেন, সে ঘোষণা করল: ঘোড়া ও উটকে দ্রুত চালিত করার মধ্যে কোনো পুণ্য নেই, অতএব তোমরা প্রশান্তি বজায় রাখো (২)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল; ইবন আবু লায়লা—তাঁর নাম মুহাম্মাদ বিন আবদুর রহমান বিন আবু লায়লা—তিনি দুর্বল স্মৃতিশক্তি সম্পন্ন।
তাবারানি ১৮ / (৬৯৭) নং-এ সাঈদ বিন মানসুরের সূত্রে হুশাইম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন—মুদ্রিত কপিতে "হাশিম" এসেছে—এই সনদেই। এর শব্দগুলো হলো: আমি মুযদালিফা থেকে প্রত্যাবর্তনের সময় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পেছনে আরোহী ছিলাম, তখন তিনি প্রশান্তির সাথে প্রত্যাবর্তন করেন। দেখুন (১৭৯৪)।
এখানে 'জাম' অর্থ: মুযদালিফা; 'ইয়াওমে জাম' অর্থ: আরাফার দিন; আর 'আইয়ামে জাম' অর্থ: মিনার দিনগুলো।
তাবারানি ১৮ / (৭১৭) নং-এ আহমদ বিন মানি'র সূত্রে হুশাইম থেকে এটি আরও বর্ণনা করেছেন। এর শব্দগুলো হলো: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জামরাতুল আকাবায় পাথর নিক্ষেপ করা পর্যন্ত তালবিয়াহ পাঠ করেছেন। দেখুন (১৭৯১)।
(২) হাদিসটি হাসান, তবে ইবন আবু লায়লার দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল, সামনে অন্য সূত্রে আসবে =
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 317)