১৮০০ - ইয়াজিদ ইবনে আবি হাকিম আল-আদানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-হাকাম—অর্থাৎ ইবনে আবান—আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইকরিমাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: ফাযল ইবনে আব্বাস বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন (আরাফাত হতে) প্রত্যাবর্তন করলেন এবং আমি তাঁর সাথে ছিলাম, তখন আমরা গিরিপথে পৌঁছালে তিনি অবতরণ করে ওযু করলেন। অতঃপর আমরা সওয়ার হলাম এবং মুজদালিফায় পৌঁছালাম। (১)
১৮০১ - ইয়াকুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে আবি নাজিহ আতা ইবনে আবি রাবাহ এবং মুজাহিদ ইবনে জাবর থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার ভাই ফাযল ইবনে আব্বাস—যিনি তাঁর প্রবেশের সময় সাথে ছিলেন—আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কাবার ভেতরে সালাত আদায় করেননি, বরং যখন তিনি সেখানে প্রবেশ করেন, তখন দুই স্তম্ভের মাঝখানে সিজদাবনত হন, অতঃপর বসে দুআ করেন। (২)--------------------------------------------
= এটি "মুসনাদে আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক" (৫৩)-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে তিরমিযী (৩৮৫), নাসাঈ "আল-কুবরা" (৬১৫) ও (১৪৪০)-তে এবং বাগাওয়ী (৭৪০) এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারী তাঁর "তারীখে কবীর" ৩/২৮৩-এ রাবীআহ ইবনুল হারিসের জীবনীতে ইবনুল মুবারক থেকে এটি 'তালীক' হিসেবে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি এমন এক হাদীস যার কোনো অনুসারী বর্ণনা (মুতাবাআত) নেই। তিরমিযী ব্যতীত তাঁদের সবার বর্ণনায় রয়েছে: "যে ব্যক্তি এরূপ করবে না, তা অসম্পূর্ণ (খিদাজ)।"
এবং এটি আবু ইয়ালা (৬৭৩৮), ইবনে খুজাইমা (১২১৩), তাবারানী ১৮/ (৭৫৭) এবং বায়হাকী ২/৪৮৭ - ৪৮৮ সূত্রে লায়স ইবনে সাদ থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবদুল বার "আত-তামহীদ" ১৩/১৮৬-এ লায়স থেকে এটি উদ্ধৃত করার পর বলেছেন: এই সনদটি বিপর্যস্ত (মুদতারিব) ও দুর্বল, এর মাধ্যমে দলিল পেশ করা যায় না।
এবং অচিরেই মুসনাদুল মুত্তালিব ইবনে রাবীআহ ৪/১৬৭-এ শুবা-এর সূত্রে আসবে, তিনি আবদু রাব্বিহি থেকে, তিনি আনাস ইবনে আবি আনাস থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে নাফি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনুল হারিস থেকে, তিনি মুত্তালিব থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন।
(১) এর সনদ সহীহ। এবং মুসনাদে উসামা ইবনে যায়েদ ৫/১৯৯ - ২০০-এ এর অনুরূপ বর্ণনা সামনে আসবে।
(২) এর সনদ হাসান। ইবনে ইসহাক ব্যতীত এর বর্ণনাকারীগণ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। ইমাম বুখারী তাঁর থেকে তালীক হিসেবে এবং মুসলিম মুতাবাআত হিসেবে বর্ণনা করেছেন; তিনি সত্যবাদী ও সুন্দর হাদীস (হাসানুল হাদীস) বর্ণনাকারী।
এবং ইবনে খুজাইমা (৩০০৭), তাবারানী ১৮/ (৬৭৯) মুহাম্মদ ইবনে ইসহাকের মাধ্যমে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। আর দেখুন (১৭৯৫)।