1798 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّهُ كَانَ رَدِيفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ جَمْعٍ إِلَى مِنًى، فَلَمْ يَزَلْ يُلَبِّي، حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ (1).
1799 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُبَارَكٍ، أَخْبَرَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي (2) أَنَسٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نَافِعِ ابْنِ الْعَمْيَاءِ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الصَّلاةُ مَثْنَى مَثْنَى، تَشَهَّدُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ، وَتَضَرَّعُ وَتَخَشَّعُ وَتَمَسْكَنُ، ثُمَّ تُقَنِّعُ يَدَيْكَ - يَقُولُ: تَرْفَعُهُمَا إِلَى رَبِّكَ - مُسْتَقْبِلًا بِبُطُونِهِمَا وَجْهَكَ، تَقُولُ: يَا رَبِّ، يَا رَبِّ، فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ " فَقَالَ فِيهِ قَوْلًا شَدِيدًا (3).--------------------------------------------
= وأخرجه أبو يعلى (6726)، والطحاوي 1/ 459 - 460، والطبراني 18 / (754) من طريق ابن جريج، به.
وأخرجه أبو داود (718)، والطحاوي 1/ 460، والطبراني 18 / (756)، والبيهقي 2/ 278، والبغوي (549) من طريق يحيى بن أيوب، عن محمد بن عمر، به. وزاد أبو داود والبيهقي والبغوي: "فصلى في صحراء ليس بين يديه سترة". وسيأتي برقم (1817).
(1) إسناده قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن عثمان بن خثيم، فمن رجال مسلم، وهو صدوق. عفان: هو ابن مسلم الباهلي، ووهيب: هو ابن خالد بن عجلان الباهلي.
وأخرجه الطبراني 18 / (753) من طريق وهيب، بهذا الإسناد. وانظر (1791).
(2) لفظة "أبي" سقطت من (م).
(3) إسناده ضعيف، عبد الله بن نافع بن العمياء مجهول، قال البخاري في "تاريخه" 5/ 213: لم يصح حديثه، وقال الدارقطني: ضعيف. =
1799 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُبَارَكٍ، أَخْبَرَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي (2) أَنَسٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نَافِعِ ابْنِ الْعَمْيَاءِ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الصَّلاةُ مَثْنَى مَثْنَى، تَشَهَّدُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ، وَتَضَرَّعُ وَتَخَشَّعُ وَتَمَسْكَنُ، ثُمَّ تُقَنِّعُ يَدَيْكَ - يَقُولُ: تَرْفَعُهُمَا إِلَى رَبِّكَ - مُسْتَقْبِلًا بِبُطُونِهِمَا وَجْهَكَ، تَقُولُ: يَا رَبِّ، يَا رَبِّ، فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ " فَقَالَ فِيهِ قَوْلًا شَدِيدًا (3).--------------------------------------------
= وأخرجه أبو يعلى (6726)، والطحاوي 1/ 459 - 460، والطبراني 18 / (754) من طريق ابن جريج، به.
وأخرجه أبو داود (718)، والطحاوي 1/ 460، والطبراني 18 / (756)، والبيهقي 2/ 278، والبغوي (549) من طريق يحيى بن أيوب، عن محمد بن عمر، به. وزاد أبو داود والبيهقي والبغوي: "فصلى في صحراء ليس بين يديه سترة". وسيأتي برقم (1817).
(1) إسناده قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن عثمان بن خثيم، فمن رجال مسلم، وهو صدوق. عفان: هو ابن مسلم الباهلي، ووهيب: هو ابن خالد بن عجلان الباهلي.
وأخرجه الطبراني 18 / (753) من طريق وهيب، بهذا الإسناد. وانظر (1791).
(2) لفظة "أبي" سقطت من (م).
(3) إسناده ضعيف، عبد الله بن نافع بن العمياء مجهول، قال البخاري في "تاريخه" 5/ 213: لم يصح حديثه، وقال الدارقطني: ضعيف. =
১৭৯৮ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উহাইব, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ বিন উসমান বিন খুসাইম, আবু তুফাইল থেকে, ফাদল বিন আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত: তিনি জাম' (মুজদালিফা) থেকে মিনা পর্যন্ত নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পেছনে সওয়ার ছিলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অনবরত তালবিয়া পাঠ করতে থাকেন, যতক্ষণ না তিনি জামরায় পাথর নিক্ষেপ করেন। (১)।
১৭৯৯ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আলী বিন ইসহাক, তিনি বলেন আমাদের খবর দিয়েছেন আব্দুল্লাহ বিন মুবারক, তিনি বলেন আমাদের খবর দিয়েছেন লাইস বিন সাদ, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাব্বিহ বিন সাঈদ, ইমরান বিন আবি (২) আনাস থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন নাফি' ইবনুল আময়া থেকে, তিনি রাবিয়াহ বিন আল-হারিস থেকে, তিনি ফাদল বিন আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নামাজ হলো দুই দুই রাকাত করে, তুমি প্রতি দুই রাকাতে তাশাহহুদ পড়বে এবং অনুনয়-বিনয়, নম্রতা ও অসহায়ত্ব প্রকাশ করবে, তারপর তোমার দুই হাত তুলবে—তিনি বলেন: তুমি তোমার রবের দিকে দুই হাত তুলবে—হাতের তালু তোমার চেহারার দিকে রেখে, বলবে: হে আমার রব, হে আমার রব। যে ব্যক্তি এরূপ করবে না..." অতঃপর তিনি এ বিষয়ে কঠোর কথা বললেন (৩)।--------------------------------------------
= এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়ালা (৬৭২৬), তাহাবি ১/৪৫৯-৪৬০, এবং তাবারানি ১৮/ (৭৫৩) ইবনে জুরাইজের সূত্রে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (৭১৮), তাহাবি ১/৪৬০, তাবারানি ১৮/ (৭৫৬), বাইহাকি ২/২৭৮, এবং বাগাওয়ি (৫৪৯) ইয়াহইয়া বিন আইয়ুবের সূত্রে মুহাম্মদ বিন উমর থেকে। আবু দাউদ, বাইহাকি এবং বাগাওয়ি অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "তিনি একটি মরুপ্রান্তরে নামাজ পড়েছেন যেখানে তাঁর সামনে কোনো সুতরা (আড়াল) ছিল না।" এটি সামনে ১৮১৭ নম্বরে আসবে।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুসারে শক্তিশালী, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের বর্ণনাকারী, তবে আব্দুল্লাহ বিন উসমান বিন খুসাইম ব্যতীত, তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি সত্যবাদী। আফফান হলেন ইবনে মুসলিম আল-বাহিলি এবং উহাইব হলেন ইবনে খালিদ বিন আজলান আল-বাহিলি।
তাবারানি ১৮/ (৭৫৩) এই সূত্রে উহাইব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১৭৯১)।
(২) "আবি" শব্দটি (মীম) পাণ্ডুলিপি থেকে পড়ে গেছে।
(৩) এর সনদ দুর্বল, আব্দুল্লাহ বিন নাফি' ইবনুল আময়া অপরিচিত, বুখারি তাঁর "তারিখ" গ্রন্থে ৫/২১৩ পৃষ্ঠায় বলেছেন: তাঁর হাদিস সহিহ নয়, এবং দারা কুতনি বলেছেন: দুর্বল। =
১৭৯৯ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আলী বিন ইসহাক, তিনি বলেন আমাদের খবর দিয়েছেন আব্দুল্লাহ বিন মুবারক, তিনি বলেন আমাদের খবর দিয়েছেন লাইস বিন সাদ, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাব্বিহ বিন সাঈদ, ইমরান বিন আবি (২) আনাস থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন নাফি' ইবনুল আময়া থেকে, তিনি রাবিয়াহ বিন আল-হারিস থেকে, তিনি ফাদল বিন আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নামাজ হলো দুই দুই রাকাত করে, তুমি প্রতি দুই রাকাতে তাশাহহুদ পড়বে এবং অনুনয়-বিনয়, নম্রতা ও অসহায়ত্ব প্রকাশ করবে, তারপর তোমার দুই হাত তুলবে—তিনি বলেন: তুমি তোমার রবের দিকে দুই হাত তুলবে—হাতের তালু তোমার চেহারার দিকে রেখে, বলবে: হে আমার রব, হে আমার রব। যে ব্যক্তি এরূপ করবে না..." অতঃপর তিনি এ বিষয়ে কঠোর কথা বললেন (৩)।--------------------------------------------
= এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়ালা (৬৭২৬), তাহাবি ১/৪৫৯-৪৬০, এবং তাবারানি ১৮/ (৭৫৩) ইবনে জুরাইজের সূত্রে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (৭১৮), তাহাবি ১/৪৬০, তাবারানি ১৮/ (৭৫৬), বাইহাকি ২/২৭৮, এবং বাগাওয়ি (৫৪৯) ইয়াহইয়া বিন আইয়ুবের সূত্রে মুহাম্মদ বিন উমর থেকে। আবু দাউদ, বাইহাকি এবং বাগাওয়ি অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "তিনি একটি মরুপ্রান্তরে নামাজ পড়েছেন যেখানে তাঁর সামনে কোনো সুতরা (আড়াল) ছিল না।" এটি সামনে ১৮১৭ নম্বরে আসবে।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুসারে শক্তিশালী, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের বর্ণনাকারী, তবে আব্দুল্লাহ বিন উসমান বিন খুসাইম ব্যতীত, তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি সত্যবাদী। আফফান হলেন ইবনে মুসলিম আল-বাহিলি এবং উহাইব হলেন ইবনে খালিদ বিন আজলান আল-বাহিলি।
তাবারানি ১৮/ (৭৫৩) এই সূত্রে উহাইব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১৭৯১)।
(২) "আবি" শব্দটি (মীম) পাণ্ডুলিপি থেকে পড়ে গেছে।
(৩) এর সনদ দুর্বল, আব্দুল্লাহ বিন নাফি' ইবনুল আময়া অপরিচিত, বুখারি তাঁর "তারিখ" গ্রন্থে ৫/২১৩ পৃষ্ঠায় বলেছেন: তাঁর হাদিস সহিহ নয়, এবং দারা কুতনি বলেছেন: দুর্বল। =
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 315)