. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= বাহিলা গোত্রের প্রতি, যা তার অপরিচিত হওয়ার বিষয়টি নির্দেশ করে। সুতরাং সে তিনিই, আর যদি তিনি অন্য কেউ হয়ে থাকেন, তবে আমাদের হাতে থাকা উৎসসমূহে আমরা আল-বাহিলীর কোনো জীবনী খুঁজে পাইনি। আর সাল্লাম বিন সুলায়মান—যিনি আল-মুযানী—এবং আসিম বিন বাহদালাহ, উভয়েই সত্যবাদী, তাদের বর্ণিত হাদিস হাসান পর্যায়ের। আর আবু বকর মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ, তাঁর থেকে একদল রাবী বর্ণনা করেছেন। হাফিয 'আত-তাজীল' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, আব্দুল্লাহ কেবল তাদের থেকেই লিখতেন যাদের থেকে লেখার অনুমতি তাঁর পিতা তাঁকে দিয়েছিলেন। আবু ওয়ািল: তিনি হলেন শাকীক বিন সালামাহ।
আর এটি তাবারানী 'আল-কাবীর' (৮১৩২) গ্রন্থে এবং হাকিম ৩/৬২০ পৃষ্ঠায় মুহাম্মদ বিন সাঈদ আল-আছরাম থেকে দুটি সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর এটি বাহশাল 'তারীখ ওয়াসিত' (পৃ. ১৭৪) গ্রন্থে উসমান বিন মাখলাদ-এর সূত্রে সাল্লাম থেকে সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। যার শব্দগুলো ছিল: "আমি আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আসলাম এবং বললাম: ইসলামের ওপর আমাকে বায়আত করান। অতঃপর তিনি আমাকে ইসলামের ওপর বায়আত করালেন।" আমরা বলছি: উসমান বিন মাখলাদ-এর জীবনী ইবনে আবি হাতিম 'আল-জারহ ওয়াত-তাদীল' (৬/১৭০) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং ইবনে হিব্বান 'আছ-ছিকাত' গ্রন্থে ও বাহশাল 'তারীখ ওয়াসিত' (১৭৪) গ্রন্থে তাঁর উল্লেখ করেছেন। তাঁরা তাঁর থেকে বর্ণনাকারী হিসেবে মাত্র দুজনের কথা উল্লেখ করেছেন।
আর তাবারানী অনুরূপ হাদিস 'আল-কাবীর' (৮১৩৩) গ্রন্থে আব্দুল আযীয বিন ইমরান-এর সূত্রে মাজিদ বিন মারওয়ান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে, তিনি দ্বিরার-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আমরা বলছি: আব্দুল আযীয বিন ইমরান দুর্বল, আর মাজিদ বিন মারওয়ান, তাঁর পিতা এবং তাঁর দাদার জীবনী আমরা কোথাও পাইনি।
আর এর একটি শাহিদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) রয়েছে যা সন্তোষজনক নয়। এটি ইবনে আব্বাসের বর্ণিত হাদিস থেকে হাকিম (৩/২৩৮)-এর গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে ইউনুস বিন বুকাইর-এর সূত্রে, তিনি মুহাম্মদ বিন ইসহাক থেকে, তিনি দাউদ বিন আল-হুসাইন থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, দ্বিরার বিন আল-আযওয়ার... অতঃপর তিনি অনুরূপ উল্লেখ করেন। মুহাম্মদ বিন ইসহাক একজন মুদাল্লিস এবং তিনি এখানে আন-আনা করেছেন। আর দাউদ বিন আল-হুসাইন ইকরিমাহ থেকে হাদিস বর্ণনার ক্ষেত্রে মুনকারুল হাদিস। আলী ইবনুল মাদীনী বলেছেন: সে ইকরিমাহ থেকে যা-ই বর্ণনা করেছে তা-ই মুনকারুল হাদিস। আয-যাহাবী 'আল-মুস্তাদরাক'-এর সংক্ষিপ্তসারে একে সহীহ বলেছেন, যদিও হাকিম এ ব্যাপারে নীরব থেকেছেন!
আস-সিন্দী বলেছেন: তাঁর কথা: "আমি জুয়ার তীর বর্জন করেছি"—এগুলো এমন তীর ছিল যার মাধ্যমে তারা অদৃশ্যের বিষয় জানতে চাইত।
তাঁর কথা: "গায়িকা দাসীদের বাদ্যযন্ত্র", অর্থাৎ: গায়িকা দাসীদের আওয়াজ। =